"人權之法理基礎" 再述(一百五十四)

行自境界，從造物主所得
慧解脫(40)
世尊成道不久，坐在菩提樹下，思惟 : 佛法甚深，難曉難解.....宜可默然。大梵天王知佛所念，即從梵天下來，頭面禮佛足，右膝著地，叉手合掌，殷切勸請世尊為眾生說法。(見增一阿含卷十勸請品第十九第一經)
世尊提起，毗婆尸如來成道不久，大梵天王亦從梵天下來，殷切勸請毗婆尸佛為眾生說法。(見長阿含卷一初大本緣經)
久遠以來，大梵天王自許造物主和眾生父母，期望子女勝過自己，遂以娑婆世界主名義，殷切勸請佛世尊為眾生說法，示範天下父母心。
而且，世尊仍坐在菩提樹下，娑婆世界主大梵天王即與世尊達成共識 :  一者唯有正法，令如來自覺成三藐三佛陀者，當於彼恭敬宗重奉事供養，依彼而住。(詳見雜阿含第1188經)
一者有一乘道能淨眾生，度諸憂悲，滅除苦惱，得真如法，謂四念處。(見雜阿含第1189經)
所謂正法即 : 一.賢聖戒律，謂離欲離諸惡不善法。二.賢聖三昧，謂四禪。三.賢聖智慧，謂緣起法與苦集滅道四聖諦。四.賢聖解脫，謂貪瞋癡永盡，心解脫。無明滅，慧解脫。(參考增一阿含卷二十三增上品第三十一第8經)
所謂四念處即 : 身身觀念處，受心法法觀念處。(見雜阿含第607至第616經)
四念處即父母境界(見雜阿含第617，第620經)，且父母境界乃大梵天王之四梵堂所營造者。這麼說來，大梵天王造就了佛陀 ?
佛陀自憶童年在父王樹下，無淫無欲，除去惡不善法，遊於初、二、三、四禪，即捨棄六年苦行，重拾父母境界，步上無上至真等正覺之道。(參考增一阿含卷二十三增上品第三十一第8經)
大梵天王日日精勤往詣佛所尊重供養，卻僅受阿那含記。(見雜阿含第1193經)
修摩提女士特別指出，那結跏趺坐於五百七頭神龍上的優毘迦葉尊者，稱大梵天王為祖父。尊者和兩位弟弟本來都是梵志，三兄弟和徒眾一千人放棄祭祀大梵天王的學術與咒術之具，歸依佛陀，出家學正法，皆成阿羅漢，具足三明六通，超越大梵天王祖父。(見增一阿含卷十五高幢品第二十四之二第1經)
大梵天王真不愧為眾生父母。(取材自Alex Pan's Digest)           Alex Pan TheWalker