"人權之法理基礎"續述(五十二)活在回憶(14) ----慧解脫 (III)



活在回憶(14) ----慧解脫 (III)

佛陀於苦、集、滅、道無間等，為人演說，開示顯發因緣法、緣生法。 

云何為因緣法 ? 謂此有故彼有，謂緣無明行、緣行識.乃至如是如是純大苦聚。云何為緣生法 ? 謂無明行。若佛出世若未出世，此法常住，法住法界，彼如來自所覺知成等正覺，為人演說，開示顯發，謂緣無明有行乃至緣生有老死........ 謂緣生故有老病死憂悲惱苦......多聞聖弟子於此因緣法緣生法，正智善入，不求前際，言我過去世若有若無..... ，不求後際，我於當來為有為無.......若沙門婆羅門起凡俗見所繫，謂說我見所繫，說眾生見所繫，說壽命見所繫，忌諱吉慶見所繫。爾時悉斷悉知，斷其根本如截多羅樹頭，於未來世成不生法。是名多聞聖弟子於因緣法緣生法，如實正知、善見、善覺、善修、善入。(見雜阿含第285經)  

於因緣法緣生法，如實正知、善見、善覺、善修、善入，稱先知法住。於未來世成不生法，稱後知涅槃。

無生故無老死，不離生滅而老死滅，如是乃至無無明故無行，不離無明滅而行滅。(見雜阿含第347經)

如是，慧解脫阿羅漢先知法住，後知涅槃。亦即現(或見)法涅槃。

也因此，慧解脫阿羅漢，不活在當下，然，活在四聖諦無間等現法涅槃的回憶。

如是，活在回憶，活在正確知識，不離因緣法緣生法的思維，究竟解脫。

(取材自Alex Pan's Digest)      

Alex Pan TheWalker