君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱，稱之三綱。
普天之下，莫非王臣，皇帝總攬三綱。
仁義禮智信為五常。三綱如金箍，五常如緊箍咒。皇帝念念五常，普天下臣民，莫不效忠 。父為子綱，夫為妻綱，天下家長分享權威，念念皇恩，三綱五常普行天下。
每個家庭是顆明星，每個家族是個星座，無數星座拱天子如北辰，這會是機械論宇宙觀的形構 ?
仁義禮智信五常就是攝持力。
三綱五常建構機械論宇宙觀的大同社會?
其實不然，三綱的君權、父權和夫權都源自皇帝的神權。
董仲舒認為皇帝受命於天，呈獻漢武帝的三綱五常，是建立在皇帝的神權。皇帝又稱天子，上天授予最高政治與道德權威。
皇帝是真命天子，非大盜可望其項背。
孟子揭示堯讓位於舜，是 : 天受之，天與之 ; 民受之，民與之。
董仲舒只取"天與之"，排除"民受之，民與之"。其一貫邏輯就是 : 天子受命於天，天下( 黎民百姓 )受命於天子。
三綱五常是建立在政教合一的有機體論宇宙觀，形構封建社會。
因此，孔孟立基於自然神論和機械論宇宙觀的理想世界，隨之幻滅。
難怪孫文的道統，切割漢儒三綱五常的封建社會，乃至隋唐宋元明清。
By 'n' by hard times comes a-knocking at the door !
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
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