佛教新紀元 (五)



佛教新紀元 (五)

Maitreya is Maitreya, Ajita is Ajita.

　　佛陀在彌勒菩薩接受「成佛的託付」後，交給一件金鏤衣。並囑付成佛後，前往摩揭陀國毗提村雞足山。到時山門自動開啟，迦葉尊者會出示佛陀所交付的鉢。(見增一卷四十四、十不善品第四十八、第三經)

　　
        授記儀式大功告成。佛與佛間的衣鉢傳承圓滿交待。

　　
        二千五百年後，虛雲老和尚曾入定，到雞足山探視迦葉尊者。老和尚說，此山門無人能開啟，阿難尊者來探視過，山門只開一半。我和尚來到，山門全開。

　　
        老和尚又說，沒有人知道雞足山的真正所在。老和尚直言：雞足山就在雲南大理。(參考虛雲年譜)

　　
         迦葉尊者遵照佛陀的囑付，在雞足山入滅盡定，等待彌勒成佛，前來取鉢。

　　
         或許迦葉尊者入定之處，十方遍現，如同佛光山寺別院處處，而且，別院勝於本院。

　　
          雞足山顯現在雲南大理，勿庸置疑，神通不可思議，禪思境界不可思議。虛雲老和尚所言屬實。

　　
          惟，但願印度不據此，主張雲南大理, 自古以來，屬於印度的神聖固有領土。究竟雞足山的真正所在，要等彌勒成佛才能揭曉。

　　
        佛與佛間，存在繼承關係嗎？薪盡火傳？

　　
        若以首陀會天的存在事實，佛法沒有延續的問題，只在流行人間與否的問題。故而，沒有薪盡火傳的擬制。

　　
        迦葉如來並未交付佛陀任何衣鉢，而且，沒有再予佛陀授記，優多羅童子更未證阿那含或阿羅漢，而往生兜率天，等待得人身成佛。故而，佛陀(釋迦牟尼佛)交付彌勒佛衣鉢，應有其特殊意義。(請參考上引增一卷品)

　　
        阿夷哆尊者自告奮勇充當「難提波羅陶師」，竟然弄巧成拙！

　　
        佛陀看穿尊者的用心嗎？

　　
        尊者想藉此鄭重告示世人，〝Ajita is Ajita, Maitreya is Maitreya. We are not the same man！〞

　　
        或者，尊者想藉此「回家, 回到菩薩成佛前的父母境界一兜率天，回到人間最尊貴、最富有、最有權力的家一轉輪聖王的帝王之家, 重溫父母境界，而且，有阿那邠祁長者追隨，萬無一失。

　　
         或許，尊者想「轉大人」一迴小向大，擺脫自了漢的桎梏。

　　
         無論如何，佛陀還是從其所願。

　　
         尊者做到了嗎？

(取材自 Alex Pan's Digest)

                          Alex Pan TheWalker  

                                   2012.12.17

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