佛教新紀元 (三)
Maitreya is Maitreya, Ajita is Ajita.
先前,佛陀曾向比丘眾逑說轉輪聖王福德的殊勝。當時,有一比丘生念:「若我今日持戒勇猛所有之福,使將來世得作轉輪聖王者,不亦快哉!」
佛陀告訴該比丘:「今在如來前勿是念。」、「轉輪聖王不得四禪四神通,不得四諦。由此因緣,復墮三惡趣。」
該比丘捨輪王之念,專精思惟,成阿羅漢。(見增一卷三十三、等法品第三十九、第八經)
佛陀有一輩子作轉輪聖王名頂生。王四天下,並與天帝共治三十三天千歲。後因生加害天帝之念,瞬息下墮人間而命終。(見增一卷八、安般品第十七、第五經)
權力通天,欲貪無窮,為遂奢欲,害心生起,造地獄因。
佛陀諄諄告誡出家弟子,勿沾染權力。(見增一卷四十二、結禁品第四十六、第六經)
佛陀鼓勵在家弟子,多持八關齋戒。惟,持八關齋法,有施、有齋、有說,當發願:莫生長壽天上,莫與人作奴婢、莫作梵天,莫作釋身,亦莫作轉輪聖王。俾免罹於八難。
若仍願作轉輪聖王,持八關齋法,亦能如願。蓋持八關齋法,無願不成。(參考增一卷十五高幢品第二十四之二、第二經)
以上事或理,阿夷哆尊者,焉能不知?
隨後,佛陀又記彌勒菩薩,當於是時,下生成佛。(見中阿含第66經)Ajita不是Maiitreya的另一名號,學者沒發現佛陀重複授記或阿難聽錯?另一時,佛陀記阿那邠祁長者,當於彌勒下生成佛時期,作儴佉(螺)轉輪聖王的典藏主,即居士寶。(見增一卷四十八、非常品第五十一、第七經)
原來,佛陀宣布的佛教大事,乃佛教另一新紀元的開創。彌勒菩薩領銜,阿那邠祈長者追隨效勞. 尊者豈能缺席?
阿夷哆,Ajita,意即難勝,無能勝者。無願不成?或自有定見?惟,自告奮勇,願作急先鋒,佛陀都擋不住!
但是,再難勝,還是被逮到小辮子!
出家人那有小辮子?自動請纓,當起權力、財富通天、頭髮右旋成「螺」狀的轉輪聖王,顯然急功好利,不就是最鮮明的小辮子?
那麼,尊者的確一無可取?
那可不!
(取材自 Alex Pan’s Digest)
Alex Pan TheWalker
2012.12.17
2014 02 17再貼岀
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