孔子的機械論宇宙觀 (四)

周武王、周公旦基於「王朝可以更代，宗祀不能滅絕」，故而，分封王族土地，供其建國，以「興滅國，繼絕世。」家、家族的價值與基礎，完整保留。因此，孔子沒有亡國、滅族的感受。

在「封建制度」的規範下，天子與諸侯、貴族，以「禮」為制約。孔子認為此封建制度內涵「仁德」？

孔子以其機械論宇宙觀－「為政以德。譬如北辰，居其所，而眾星共之。」－「無為而治」，表達其對於內涵仁德的封建制度，其認同與肯定？「仁德」就是「萬有引力」？「禮」就是「秩序」？

但是，在此「封建制度」下，身分、階級世襲且分明，統治者與被統治者已區分嚴明，封建社會已形成。孔子接受封建社會？

孔子三歲喪父，母親非正室，同父異母的長兄是「嫡長子」，孔子沒有任何繼承權。而孔子由其母親單獨扶養，在單親家庭成長。年少，幫人看羊、做雜事。年長，幫人管帳、管倉儲，做小吏使。故而，孔子不禁說道：「吾少也賤，故多能鄙事。"When I was young, my condition was low, and therefore I acquired my ability in many things, but they were mean matters. James Legge,Confucian Analects,op cit., p.218"」（論語子罕）

孔子不認為自己是封建社會的被壓迫者，仍以恢復「封建制度」為其天命？

「天下有道，則禮樂征伐自天子出。….天下有道，則政不在大夫。天下有道，則庶人不議。"When good government prevails in the empire, ceremonies, music, and punitive military expeditions proceed from the son of Heaven.''''''When right principles prevail in the kingdom, government will not be in the hands of the Great officers. When right principles prevail in the kingdom, there will be no discussions among the common people. Ibid.p.218"」（論語季氏）

孔子的「身分」，介於大夫與庶民間，既肯定封建制度，又接受封建社會，為什麼？

(取材自Alex Pan’s Digest)

Alex Pan TheWalker

2012.01.13

2014/4/26再貼出