恢復人民的主權者權利與自治(九)
理性是每個人的天賦。
亞理斯多德因此開創一個學說,謂人類乃萬物之一,與萬物同受自然法則的規範,但是,人類獨俱理性,有其自由意志,單獨受自然法的規範,人類據此優越性,支配萬物。緣此,亞理斯多德開啟了西方理性主義。
人類獨俱理性而彰顯其優越性,並得以支配萬物
?
理性的功能不是支配與強制( coerce ; coercion ),而是引導與說服( persuade ; persuasion
) 。
理性不支配萬物,理性引導或誘發萬物 ( all things ),依其本性傾向完美的必然性( necessity ) ,產生具有較大部分完美的存有( being )。
理性是個人目的自主和多元性目的世界的主導。呈現上帝的善德。
亞理斯多德開發目的論( teleology ),並以上帝作為整體目的所在,建構其有機體論的整體性目的論宇宙觀,而否定個人的目的自主。
亞理斯多德否定個人的目的自主,已限縮了理性的功能。
亞理斯多德說
: 吾愛吾師,吾更愛真理。
亞理斯多德超越柏拉圖
?
是嗎
?
試從柏拉圖的"Timaeus"篇,這本柏拉圖生前最後整理出的對話錄,就Timaeus解說宇宙創造過程,理性所居的主導地位
,詳實瞭解理性的功能。
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
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