恢復人民的主權者權利與自治(四)
受全體中華民國國民(台灣主權者人民不包括在內)之付託，制定中華民國憲法的
國民大會制憲代表，是否通過孫中山遺教三民主義的測驗
?
或只要宣示效忠主義領袖黨國，就已足
?
誠然，不得而知。
尹老師是制憲代表之一。
尹老師多年講授「美國不朽歷史文獻」(The Living Documents of American History )[梁鋆立博士指定的東吳法研所研二，法學名著選讀專用書]，表露出的淵博學養，跨過柏拉圖學院的高門檻，不是問題，何況區區的主義。尹老師在終戰後，從重慶坐上美國人架駛的第一架飛機，帶著美國人提供的美金，首位步下飛機，接收南京，其效忠國家，不可置疑。
吾愛吾師，吾更愛真理。
永懷尹老師的啟蒙。
這部依據孫中山遺教而制定的中華民國憲法，標榜建設三民主義的民有、民治、民享新中國。充分表露，中國國民黨將其黨意，強制在全體中華民國主權者人民。
孫中山創立中華民國，中華民國依據孫中山的理想而建設。不是天經地義
?
我們掙了半輩子，買塊地，找來建築師，依據我們的理想，劃出藍圖，建設美麗家園，好讓世世代代子孫享受。這不是天經地義 ?
中華民國不是孫中山所有，更不是中國國民黨所有。
喔，天下為公。
不，天下不為公。天下是民有、民治、民享。
天下是民有、民治、民享，這是主權者人民的理性，不容動搖。
主權者人民依據天下是民有、民治、民享的理性，以絕對命令(憲法)下達政府，營造免於恐懼、免於匱乏的父母境界，用供所有主權者人民完成其自主目的，諸如建設美麗家園。
三民主義得以建立民有、民治、民享的政府，只是一種政見。
建立每個人的美麗家園，屬個人目的自主的範疇，涵蓋於自由與追求幸福等不可剝奪權利。個人目自主的自主性，非能規範，只能以自由涵蓋之。
因此，三民主義不得入憲。實踐三民主義的政見，若得到充分民意支持，得以法律定之。
然而，自由是理性自發，是個人的價值所在。主權者人民的自由平等，其保障，才是制定憲法的主要目的。
尤其，自由平等是亙古以來諸自然神論者的主題。
自然神論是孔子的廟堂，孫中山的忠實信徒，豈能過門而不入
?
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
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