"人權之法理基礎" 再述(九十二)

找尋造物主( The Creator )

重返古希臘(15)

柏拉圖的整合

「上帝發現整個形狀可見的天體並不平靜，呈現不規則、無秩序的運動樣式，考量更好的運動模式，於是，上帝導引所有運動歸於有規則、有秩序。」(See,Timaeus , 30 a )

整個不平靜而形狀可見的天體，不就是混沌( apeiron ) ? 它是有物混成的"道" ? 或，它將混成"道" ?

或，上帝出自此混沌 ?

或，Gaea和Eros將陸續出現 ?

Timaeus或柏拉圖沒有發現以上問題 ?

顯然，Timaeus或柏拉圖認為，上帝和形狀可見的天體，沒有任何因果關係或同出的關係。

上帝是自有。形狀可見的天體，其存在同於上帝一樣，都沒有作者 。能不這樣認定 ?

而，這個時候，宇宙還沒開始，上帝正要使它開始。   

「於諸本質形狀可見物的反映，造物主發現，沒有非智能造物作為一整體考量，較之智能造物作為一整體考量，更為完美，又智性不能呈現在沒有靈魂之物。據此緣由，當上帝建構此世界時，將智性安置於靈魂，將靈魂安置於物體。.......上帝可能是一樁工事的創造者，此事業本質是盡善盡美。就此觀點，使用"可能性"這語句，我們可以說，這世界成為存有----一樁生命的造物，真實秉賦靈魂和智性，皆是由於上帝的善德。」(See,Timaeus , 30 a sq. )

上帝是善的，所以，上帝創造了，盡可能同祂一樣，秉賦靈魂和智性的宇宙。

這秉賦靈魂和智性的宇宙，是個永恒的世界，也是我們所居世界的模型( pattern )。

(取材自Alex Pan's Digest)      

Alex Pan TheWalker