自然法與自然報應── 有善惡業，有善惡業報 (六

轉輪聖王修十善，成就十善業功德，視十善為自然法，善惡、罪福的衡準，奉其為正法，治化閻浮提人民。七寶相應出現，便利與輔佐聖王，推廣十善，普行於四天下。 聖王以法治化，「不殺生乃至行正見，復教他人，使不殺生乃至不行邪見」，「自行十善，復教他人，使行十善」，成就閻浮提的安和樂利，復得七寶的助益，推廣十善，遍行四天下，成就人類社會難得一見的黃金時代。 聖王天生三十二相，但七寶並非與生俱有或繼承而得。七寶是十善業功德的相應，善業的善報，奉行自然法的自然報應。 三十二相的天生與七寶的相應，即轉輪聖王的明證。不用創天命說或自許真命天子，其乃本身自明(self-evident)。 七寶即金輪寶、白象寶、紺馬寶、神珠寶、玉女寶、居士寶與主兵寶。金輪寶純金材質，天匠所造。白象寶、紺馬寶係通靈神獸。三者皆能飛行虚空，負載聖王，四部兵眾隨行，展現德威，推行十善於四天下。神珠照明如日月。玉女寶伺候如意，居士寶提供無盡財寶，主兵寶統領四部兵眾，軍威盛大。因此，聖王相好、壽長、無病外，有德、有威、有財，治化四天下，不仗兵勢，不仰賴四方諸王、人民的財物奉獻，不需課賦人民任何稅捐。恒常布施，普及四天下。護佑人民乃至禽獸，從不間斷，故稱聖王。 聖王除七寶具足外，其宮殿園林景觀，比照忉利天規格，皆由天神營造。福報之大，堪稱人間帝王頂尖。 相對聖王的福報，閻浮提人民的福報，亦是人間罕見。壽命八萬四仟歲，無疾病。而且，到處自然粳米，無糠糩，具百味，隨取隨生。果樹四處，結實累累，香甜味美，任由擷取。衣樹長出各式衣裳，香樹、鬘樹、莊嚴樹，提供男女衣飾莊嚴品。泉水處處湧出，清甜淨潔。 土地平正，無有荊棘、阬坎丘阜，無蚊虻、蛇、蠍諸惡蟲，無沙石瓦礫，金銀寶玉，遍地可見。樹木長春，枝葉茂盛，無處不有蔭涼，樹下軟草四吋，坐卧行步皆宜。 四時調和不冷不熱。阿耨達池龍王每中夜降雨，週遍林木草地，平均適量，無一處積水，雨過天青，萬里無雲。而羅剎隨時隨地消除排泄物，居家環境不聞惡臭。 聖王與其人民行十善，現世報如此。而且，命終皆生天上。 善有善報，福報無量。奉行自然法，彰顯自然權利，正面呈現其自然報應。 心造一切法，萬法由心造，心由身三、口四、意三具體呈現，心淨則眾生淨國土淨，所以，「諸惡莫作，諸善奉行，自淨其意，是諸佛教」。佛陀如是說。 [參考：增一阿含卷十二，三供養品第二十二，第一經。增一含卷十九，四意斷品第二十六之二，第一經。增一阿卷三十三，等法品第三十九，第五經、第六經。長阿含卷十八，轉輪聖王品第三。] (取材自Alex Pan’s Digest)