第七章 人權所受之普遍侵害及普遍人權之承認
第二節 普遍人權之承認之七
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人權先進國家不過問共產黨政權之人權概況，倘僅基於容忍精神，猶情有可原。惟倘視長期三餐不繼、長期遭受死亡、監禁及政治瘋人院威脅之人類為人權病人，不宜過正常人權生活，則此無異於歧視人權，更甚於無視與藐視人權，其嚴重違反「普遍人權宣言」之精神，甚明。
容忍乃民主制度不可或缺之美德與條件；米勒(J.S. Mill)最能表達此容忍精神(註二六)，曾指出，獨裁政體係以一人意見壓制所有人意見。惟，相反，所有人共同壓制一人意見，兩者皆無其正當性。因為，「吾人無法確定吾人致力壓制之意見乃錯誤意見；且即使吾人能加以確定，壓制該意見，必然仍是一罪惡」(註二七)。伏爾泰亦以常識哲學表達容忍精神(註二八)。基於真知難以確立，因此，言論自由絕對應予尊重與保障，俾免吾人之言論自由不受尊重與保障；可謂容忍之積極表現，即使吾人充分認識馬克斯之輩之妄想係托蔭此容忍精神而壯大，並積極背叛此容忍精神，惟吾人亦當尊重言論自由，因為言論自由乃說服力之保姆，凍結言論自由，無異凍結說服力，致使理性無能為力。因此，吾人可能不同意某人之意見，惟吾人仍應尊重其人之發言權。
註二六：米勒謂：「假定所有人類，一人除外，皆持同一意見，而且僅一人持反對意見。人類令其人緘默，並無較該人令人類緘默為正當，倘該人有其能力」。 See, John Stuart Mill, Utilitarianism, Liberty and Representative Government, op cit., p.104.註二七：Ibid.註二八：Supra Ch.5., Not 32.
容忍乃民主制度不可或缺之美德與條件；米勒(J.S. Mill)最能表達此容忍精神(註二六)，曾指出，獨裁政體係以一人意見壓制所有人意見。惟，相反，所有人共同壓制一人意見，兩者皆無其正當性。因為，「吾人無法確定吾人致力壓制之意見乃錯誤意見；且即使吾人能加以確定，壓制該意見，必然仍是一罪惡」(註二七)。伏爾泰亦以常識哲學表達容忍精神(註二八)。基於真知難以確立，因此，言論自由絕對應予尊重與保障，俾免吾人之言論自由不受尊重與保障；可謂容忍之積極表現，即使吾人充分認識馬克斯之輩之妄想係托蔭此容忍精神而壯大，並積極背叛此容忍精神，惟吾人亦當尊重言論自由，因為言論自由乃說服力之保姆，凍結言論自由，無異凍結說服力，致使理性無能為力。因此，吾人可能不同意某人之意見，惟吾人仍應尊重其人之發言權。
註二六：米勒謂：「假定所有人類，一人除外，皆持同一意見，而且僅一人持反對意見。人類令其人緘默，並無較該人令人類緘默為正當，倘該人有其能力」。 See, John Stuart Mill, Utilitarianism, Liberty and Representative Government, op cit., p.104.註二七：Ibid.註二八：Supra Ch.5., Not 32.
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