人權之法理基礎(149)第八章 結論之三

第八章 結論之三

近代西方係因洛克經驗論與牛頓機械論宇宙觀之誘發，而導致理性之啟蒙，造成十八世紀盛極一時之啟蒙運動。惟此運動係以常識判斷為據，論平等、論知識；雖其平等信念引發西方近代人道主義與世界觀之思想，然限制心智活動於常識範圍，無異束縛心智自由，故卒引起以自由為尚之浪漫運動；盧騷首先發難，而康德繼之。
浪漫運動崇尚自由，標榜意志；若盧騷在未能肯定個人判斷之妥當性前，貿然提出共同意志，而若干集權政體假藉共同意志之名，同時卻否定自由與意志。至於康德雖先肯定理性之優越性與絕對之支配功能，然於意志之不確定狀態下，仍完全信賴意志，無異視意志如同理性，視人如同理性與意志合一之神明，故難免傾向於浪漫。