第五章 啟蒙運動 第二節 啟蒙運動之三
一、常識哲學(1)
啟蒙時代所謂常識即理性，理性即常識(註二六)，其學理基礎乃洛克之經驗論。伏爾泰指出，洛克不甚精於數學，然思維甚有條理，誠為一敏銳邏輯專家(註二七)，因此，理性或常識判斷並不需要數學、幾何學、甚至高深學問。伏爾泰此種常識論調，對柏拉圖學院所標榜「不懂幾何學者，不得進此門」(Let no man ignorant of Geometry enter here)(註二八)一點而言，實天大諷刺。
伏爾泰認為常識非但是理性，而且是可靠之知識，其真實可靠性乃無待驗證已不辯自明(註二九)。當然，伏爾泰、迪得樂(Denis Diderot,1713-1784)、唐蘭柏(Jean le Rond d’Alembert,1717-1783)、赫爾維秀(Claude-Adrien Helvetius,1715-1771)、唐巴哈(Baron D’Holbach,1723-1789)、孟德斯鳩(Baron De Montesquieu, 1689-1755)等常識哲學家，並非以常識論知識為已足，乃以常識作為平等論之基礎，並作為改革之依據。
註二六：cf. F.L.V. Baumer(ed), Main Currents of Western Thought, op cit., p.360.註二七：Voltaire: Letters on the English, on Mr. Locke, Quoted in Main Currents of Western Thought, Ibid, p.367.註二八：Quoted in Will Durant, The Story of Philosophy, op cit., p.27.
啟蒙時代所謂常識即理性，理性即常識(註二六)，其學理基礎乃洛克之經驗論。伏爾泰指出，洛克不甚精於數學，然思維甚有條理，誠為一敏銳邏輯專家(註二七)，因此，理性或常識判斷並不需要數學、幾何學、甚至高深學問。伏爾泰此種常識論調，對柏拉圖學院所標榜「不懂幾何學者，不得進此門」(Let no man ignorant of Geometry enter here)(註二八)一點而言，實天大諷刺。
伏爾泰認為常識非但是理性，而且是可靠之知識，其真實可靠性乃無待驗證已不辯自明(註二九)。當然，伏爾泰、迪得樂(Denis Diderot,1713-1784)、唐蘭柏(Jean le Rond d’Alembert,1717-1783)、赫爾維秀(Claude-Adrien Helvetius,1715-1771)、唐巴哈(Baron D’Holbach,1723-1789)、孟德斯鳩(Baron De Montesquieu, 1689-1755)等常識哲學家，並非以常識論知識為已足，乃以常識作為平等論之基礎，並作為改革之依據。
註二六：cf. F.L.V. Baumer(ed), Main Currents of Western Thought, op cit., p.360.註二七：Voltaire: Letters on the English, on Mr. Locke, Quoted in Main Currents of Western Thought, Ibid, p.367.註二八：Quoted in Will Durant, The Story of Philosophy, op cit., p.27.
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