人權之法理基礎(95)第五章啟蒙運動 第一節 啟蒙思想及其準備之五



學者認為，新教改革與文藝復興諸運動，在精神與宗旨上，有其共同之處，一者為宗教自由，另者為文藝自由，兩者共同塑造道德自由(註一八)。然而文藝復興與宗教改革雖為西方文藝與精神帶來再生，亦即道德自由，然究竟僅是脫離中世紀政、教權威之半途，倘無一套有關宇宙觀與善惡觀之完整價值體系，則此道德自由，易為新權威所籠絡，而喪失自由精神。換言之，文藝復興與宗教改革所塑造之道德自由，僅具消極意義，尚難完全擺脫中世紀之價值權威。尤其，文藝復興以復古為職志，宗教改革以建立較佳宗教信仰為目的，要難完全擺脫千年以來之宗教與道德傳統權威。因此，道德自由之積極意義，仍有待十六至十七世紀理性主義之最後完成。
註一八：Crane Brinton, op cit., p.259.