人權之法理基礎(84)第三節自然權利與自然法之驗證之六

第三節 自然權利與自然法之驗證之六

惟，作為自然法與自然權利主體之人類，是否與生俱有自然權利?亦即是否與生賦有自然法?
生命之具有，的確是事實；自由倘不受外力限制，亦的確事實存在；獲得與享受財產，其能力應不容否定，亦是事實。唯此等確認，僅及人類天生能力之肯定，尚不及權利概念，蓋立於理性基礎之權利，始能力與權力截然有別。若然，吾人何以認定自然權利之真實存在?
倘自然權利論係以人類與上帝之直接關係為立論基礎，否定君權與教權等古老權威，主張人類之平等權利，則其說服力應勝過立於神意基礎之君權與教權，且任何神權、君權、教權之說服力，皆勝於武力基礎之任何權威。惟凡此等僅具理性說服力，尚不及事實說服力，並無客觀事實佐証，除非吾人視理性本身亦為一事實，一如康德之批判論，肯定理性本身之功能，肯定理性之先驗知識或純粹知識，乃至肯定純粹理性之先驗道德法，且，事實上，理性乃一不可否認之事實，因而吾人於理性之判斷，應予無上權威。若然，吾人誠無以區別理性專斷與否，故吾人寧願理性之權威或說服力建立於客觀事實基礎，而予自然權利以及自然法一客觀事實之認定。