第八節 自然法與知識論之二
洛克為建立客觀真實知識，並避免理性專斷，乃先限定知識範圍，認為知識不能超越觀念所及，並較觀念範圍為小(註九三)。因此，知識乃限於觀念，並限於吾人觀念之相符與相異之認知(註九四)。
吾人認知(Perception)之形式有三：(一)直覺(Intuition)，存在之知識屬之。(二)推理(Reason)，檢驗兩種觀念之相符與相異。(三)感覺(Sensation)(註九五)。所謂兩種觀念相符與相異之認知，乃兩種觀念之相聯(Connexion)與相符(Agreement)或相異(Disagreement)與相拒(Repugancy)之認知(註九六)。此即傳統理性主義之數學原理驗證，如矛盾律(Rule of Contradiction)之應用。
吾人觀念相符與相異之認知，亦即經過吾人理性檢驗之觀念，可視為知識(註九七)，然，此等知識仍非真實可靠，其真實可靠性尚待進一步驗證，依洛克之見，乃驗證於物之實體(Reality of Things)。惟傳統理性主義視理性檢驗之知識為真實可靠知識，故每現理性專斷或空中樓閣(Castle in the Air)之知識型態。
註九三：John Locke, op cit., Book IV, Ch. III, § 1,6.註九四：Ibid, § 2.註九五：Ibid.註九六：Ibid, Book IV, Ch. I, § 2.註九七：Ibid.
吾人認知(Perception)之形式有三：(一)直覺(Intuition)，存在之知識屬之。(二)推理(Reason)，檢驗兩種觀念之相符與相異。(三)感覺(Sensation)(註九五)。所謂兩種觀念相符與相異之認知，乃兩種觀念之相聯(Connexion)與相符(Agreement)或相異(Disagreement)與相拒(Repugancy)之認知(註九六)。此即傳統理性主義之數學原理驗證，如矛盾律(Rule of Contradiction)之應用。
吾人觀念相符與相異之認知，亦即經過吾人理性檢驗之觀念，可視為知識(註九七)，然，此等知識仍非真實可靠，其真實可靠性尚待進一步驗證，依洛克之見，乃驗證於物之實體(Reality of Things)。惟傳統理性主義視理性檢驗之知識為真實可靠知識，故每現理性專斷或空中樓閣(Castle in the Air)之知識型態。
註九三：John Locke, op cit., Book IV, Ch. III, § 1,6.註九四：Ibid, § 2.註九五：Ibid.註九六：Ibid, Book IV, Ch. I, § 2.註九七：Ibid.
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