第二節 自然狀態之三
依洛克之見，並非任何契約即可結束人類自然狀態，惟相互同意組成社會與建立政府之約定，始克結束自然狀態(註一八)。故洛克之自然狀態乃人類依社會契約組成政治或文明社會前之狀態，不必固定於人類歷史上某一時空。且人類雖依社會契約建立政治社會，然若處於公力救濟所不及之處，個人必須作本身事務之審判者與執法者，則自然狀態仍存在(註一九)。因此，自然狀態並無時空性，凡公力所不及之處，自然狀態即存在。
學者曾指出，洛克有一黃金時代(Golden Age)之理想，此黃金時代於政府成立後仍存在(注二○)。洛克黃金時代之觀念，可能得自古希臘黃金時代之傳說，然此不能即證明洛克自然狀態之觀念，乃來自希臘黃金時代之傳說。
註一八：洛克謂：「然而，並非每一契約即結束人類自然狀態。惟此一共同互相同意，組成社會與建立政府，始克結束自然狀態」。See, John Locke, Second Treatise of Government, §14.註一九：洛克謂：「惟眾人無此共同申訴處，指於世上，仍處於自然狀態。個人，無其他人，為其自身之審判者與執法者，此乃如上述之完全自然狀態」。 Ibid, §87.註二○：David G. Ritchie, Natural Rights, op cit., p.42.
學者曾指出，洛克有一黃金時代(Golden Age)之理想，此黃金時代於政府成立後仍存在(注二○)。洛克黃金時代之觀念，可能得自古希臘黃金時代之傳說，然此不能即證明洛克自然狀態之觀念，乃來自希臘黃金時代之傳說。
註一八：洛克謂：「然而，並非每一契約即結束人類自然狀態。惟此一共同互相同意，組成社會與建立政府，始克結束自然狀態」。See, John Locke, Second Treatise of Government, §14.註一九：洛克謂：「惟眾人無此共同申訴處，指於世上，仍處於自然狀態。個人，無其他人，為其自身之審判者與執法者，此乃如上述之完全自然狀態」。 Ibid, §87.註二○：David G. Ritchie, Natural Rights, op cit., p.42.
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