人權之法理基礎(70)第二節自然狀態之五



第二節 自然狀態之五

綜上所述，吾人雖不能認定洛克自然狀態之真正來源，然可確知，洛克自然狀態之概念，對洛克本人及十八世紀後西方政治理論之重要性。至於洛克自然狀態之概念，其意義涵蓋多層，各層意義不相矛盾，且各具特色，茲分析之於後：

(一)最廣義之自然狀態─乃實質之自然狀態，要指公力裁判與救濟不及之處，個人必須為其本身事務，依自然法原則，為審判者與執行者。故雖然政治組織已因社會契約之締結而建立，猶不免自然狀態之存在(註二四)。
此自然狀態之意義有三：(1)自然法為永久法，固定於人類自然本性，人類所在之處，即存在自然法，故政治權力所不及之處，人當然依其理性執行自然法。人類於自然狀態中執行自然法之自然權利，不因社會契約締結讓渡政治組織而當然喪失，因為自然法與自然權利乃實是命題，非人類社會所創設。(2)政治權力乃信託權力，政治權力所不能達到之處，信託人，即權力本人，當然執行此權力，其執行非基於代理關係，乃天賦權利使然。(3)個人於政治社會之行為衡準，仍以自然法為主。
註二四：John Locke, Second Treatise of Government, § 87.