人權之法理基礎(31)



第一節 自然法之理念 之-二

　　自然法表現人類本性，肯定人類於宇宙之主宰地位，並維繫人類社會之持久秩序。因此，自然法之存在與其發現，誠與人類命運關係密切，其意義當不止於人權之肯定。惟欲瞭解自然法，應先從自然法之理念（The Idea of Natural Law）之瞭解着手。

懷德海指出：世界之創始乃說服力凌駕強制力之勝利，吾人之價值內在於吾人之於說服力之責任（註一二）。換言之，說服力為世界或文明世界之原動力，且為吾人真正價值之所在。因為，自然本身、人與自然間、人與人間，表面上容或存有若干對立、衝突之現象，惟其真實與穩固之關係，不外乎理性，乃和諧與條理。因此，理性說服力乃至事實說服力產生吾人之自然法理念。

說服力之使用，乃吾人理性之肇始，亦為自由之開端，謂強權不造公理，誠千古名言。

當然，人類理性說服力之使用，首先克服內心之恐懼，進而理解自然之變與不變法則，先秦諸聖哲乃以此理性說服力建立天人合一之哲理，若大禹治水，順水勢之流向而非逆水勢之傾向，疏與堵之間，誠含有理性說服力之至高理則。

註一二：A.N. Whitehead, op cit., p.105.