人權之法理基礎(40)



第二節 自然法之理論 之-七

　　康德在「純粹理性批判」中說：「人本身乃一現象，其意志具一經驗特性，此乃人所有行為之（經驗性）原因」。意志顯現經驗特性，且「依據此特性決定人之行為，並無條件不包含於自然因果系列，而受其法則支配，據該法則，並無經驗性無條件之任何因果律，得於時間條件產生。因此，無特定行為（僅能視為現象）得絕對由其本身發端」。意志既然具經驗特性，故難以避免自然法則之支配。惟，「就純粹理性而言，吾人不能認為其決定意志之狀態，乃由其他先決狀態所決定，而該狀態係由本身自行決定。因為理性本身非一現象，不受任何感覺性條件支配，甚至就其因果律而言，並不存有時間之繼受與自然之變化法則，此法則係依據規則決定時間之繼受，不適用於理性」（註二七）。理性決定意志，唯本身非為現象，不具有經驗特性，因此不受經驗法則之決定。故理性乃所有自由行為之永恆條件，基此，人乃於現象世界顯其地位（註二八）。

註二七：Immanuel Kant, Critique of Pure Reason, Ibid, p.377.

註二八：Ibid.