佛教新紀元 (四)

佛教新紀元 (四) Maitreya is Maitreya, Ajita is Ajita. 　　佛陀宣布，「未來久遠人壽八萬歲時，當有佛名彌勒…」，彌勒菩薩上前受記。接著阿夷哆尊者受記輪王名螺(儴佉)。阿那邠祁長者受記居士寶名善寶。佛教新紀元大事底定。　　 其五百年前，姜子牙奉元始天尊玉旨封神，先封主副神，依次大、小神上前受封。　　 阿難尊者聽錯或記錯？佛陀的授記，次序異於尋常！　　 奧斯卡金像獎頒獎典禮，宣布最佳男、女主角，會場進入最高潮，典禮也近尾聲。　　 佛陀授記，採頒獎模式？不採封神模式？　　 佛陀與輪王無主從關係。而且，成佛、成阿羅漢乃至得初果湏陀洹，完全自知自證。(參考長阿含卷二、第一分遊行經第二之一，法鏡)不知自己成佛乃至得湏陀洹果，就是未悟未覺。找人認可或頒證，就是誤入歧途。所以，授記非關封神或頒獎，不循任何模式。　　 授記是怎回事？又誰作輪王、作居士寶、屬世間事，佛陀撈過界？　　 授記成佛乃至得湏陀洹果、作輪王、作居士寶、築基於諸佛建立的持戒持八關齋戒，其發願償願體系，與個人目的自主。　　 每位佛陀始成正覺，娑婆世界主梵天王即勸請說法。(見增一卷十、勸請品第十九、第一經)可見，這套發願償願體系，梵天王背書。故而，佛陀沒撈過界。　　 梵天王未請說法的覺者(buddhas)，稱辟支佛(The Silent Buddha)，有別於佛陀(The Buddha)。　　 但是，佛陀對於彌勒菩薩的授記，還是異於尋常。何以見得？　　 就以佛陀本身被授記為例。　　 佛陀早經錠光或稱燈光、燃燈如來授記。(見增一卷十一、善知識品第二十、第三經，卷三十八、馬血天子品第四十三之一、第二經，金剛經)然而，迦葉佛出世，時佛陀名優多羅童子，稱出家人為禿頭沙門，根本忘了曾受佛記。幸經難提波羅陶師硬捉住頭髮，往見迦葉如來，才甘願出家修梵行，往生兜率天，作下生成佛的準備。(見中阿含第63, 32經)　　 佛陀之世，彌勒菩薩已出家，並以「唯心識定」證圓通(見楞嚴經卷五)，不會忘了成佛的誓願，然，好遊族姓，就是不想成佛，一拖三十劫。佛陀決定入滅，菩薩不急，尊者急？　　 整個授記大會形同敦促大會，敦促彌勒菩薩接受成佛的託付。菩薩先前發願成佛，早已可如願以償！　　 尊者臨時充當難提波羅陶師，好心沒好報？佛陀竟償以「汝愚痴人」！　　 為什麼？　　 難道，阿夷哆尊者別有用心？ (取材自 Alex Pan's Digest) Alex Pan TheWalker 2013.08.21