佛陀的鏡子(The Buddha's Mirror)之七

佛陀以仁慈當作自我防禦的鎧甲，用三昧(即定力)作弓，智慧作箭，形構攻擊力，然後積聚累世修來的福德，當作兵眾，以靜制動，坐於菩提樹下，正面對付波旬的百千億魔軍。 波旬發動數波攻擊無效後，改以文嚇，以破壞佛陀的禪定，失去神通，再致命一擊。 佛陀在波旬武攻文嚇完全失效後，以宿智隨念智力，掀開波旬的底牌，折伏波旬。 宿智隨念智力是宿命智明(亦稱宿命通)的極致，不用回憶，不用上網搜尋，隨著念頭而呈現。 一般阿羅漢成道之前，在禪定中，先開發宿命智明，然後天眼智明，最後漏盡智明，即成道。而其他天耳通、他心通、神足通就附帶開發，所以阿羅漢皆具足三明(宿命智明，天眼智明，漏盡智明)及六通(前面三明，改為三通，宿命通，天眼通，漏盡通，再加天耳通、他心通、神足通，共六通) 佛陀在未成佛前,坐於菩提樹下，已開發宿命智明、天眼智明及漏盡智明。而佛陀開發的宿命智明已臻極致，達宿智隨念智力。 因此，佛陀以宿智隨念智力掀開波旬的底牌，並以指捺地，召喚地神作證，證明佛陀累世的福業遠遠超過波旬。 波旬經地神出面作證，只得認輸。但是輸得很不甘心。因此，愁憂苦惱，鳴金收兵而去。 波旬既然是愁憂苦惱而退走消失，當然心不甘，情不願，改天還會再來。 波旬回魔宮後，心想武攻、文嚇、比福力皆不行，改採色誘，魔宮特異功能！ 色誘是不是有效？ 轉輪聖王有玉女寶。佛陀想「天上、天下，唯我為尊」，更需要玉女寶。 而且，阿修羅王與天帝釋提桓因經常爭戰不休，天帝釋不就是娶阿修羅王女兒舍脂為元配，阿修羅王放心，彼此相安無事！[見雜阿含1106經] 波旬於是胸有成竹，來到菩提樹下。當時，佛陀成佛不久。 波旬化作一少年，勸佛陀接近人羣，馬上被佛陀識破，悻然離去。 接著波旬三女兒，愛欲、愛念、愛樂一齊上陣，來到佛陀面前，自願奉獻自己，做為佛陀足下給侍使命，也没得逞。 波旬武攻、文嚇甚至色誘，對於佛陀一無著力點。但是，仍不放棄觸嬈佛陀，但佛陀「無不定心」(十八不共法之一)，波旬完全白費功夫。[見雜阿含第一O九二經] 波旬憍慢過盛，認為欲界是他的境界，是魔境。五欲，六入，眼著色、耳著聲、鼻著香、舌著味、身著觸、意著法，即是魔鈎，誘入魔網，永不得出。 佛陀告誡在家弟子謹守五戒，出家弟子避開名聞利養，以免陷入魔網，喪失慧命。 佛陀畢竟不為「天上天下，唯我為尊」挑戰波旬。佛陀純為眾生的解脫老、病、死，而建立「天上天下，唯我為尊」的無上、唯一的解脫之道。 故而，「天上天下，唯我為尊」，直指解脫之道的唯一、無上與至真。無諍、純靜。非波旬的境界。 既然，解脫道，非波旬的境界，因此波旬自始對於佛陀心懷憂愁苦惱，時時忐忑不安，甚至倉促催使佛陀入滅，當可理解。 [參考長阿含經，卷二，第一分遊行經第二之一] (取材自Alex Pain's Digest) Alex Pan TheWalker 2013.08.10