佛陀的鏡子(The Buddha's Mirror)之26

佛陀的神通弟子，比比皆是，往來天上、人間，飛行無礙，難陀、優般難陀二龍王覺得，這些秃頭(佛陀出家弟子)在他們頭頂高來高去，侵犯他們的領域。於是，二龍王大發雷霆之怒，放出大火與風，使煙火瀰漫整個閻浮提，讓這些秃頭無法飛行。 煙火才起，阿難即時發現，並稟告佛陀。佛陀向大眾說明煙火事由，大迦葉等大神通弟子紛紛自告奮勇，唯，佛陀認可大目揵連的「智取」。 大目揵連的降龍策略，係以不激怒二龍王為原則，避免雙方搏鬥，波及無辜。 大目揵連一到現場，即現數倍於二龍身形的巨龍，使其有所顧忌，不輕擧妄動。爾後，又現極細身，穿梭於二龍的鼻孔與眼睛，令二龍心生大畏懼。然後，現出原形，站立於二龍的睫毛上。 二龍王屈服，跟隨大目揵連來到佛陀處，聽法、歸依、受戒。[見增一阿含卷二十八，聽法品第三十六，第五經。] 大目揵連有大神通，亦能智謀，無往不利？ 不久，佛陀與五百弟子，阿難除外，餘皆神通大阿羅漢，坐於阿耨達池蓮花上。阿耨達龍王前來禮佛、禮聖眾，唯不見舍利弗尊者。於是大目揵連前往請來舍利弗。 瞬間，大目揵連抵祗洹精舍。時，舍利弗正補舊衣。目揵連說明來意，要舍利弗隨行，以免躭誤法會。舍利弗回答：你先走，我隨後就到。言語來往間，竟然演變成兩人較量神通？ 舍利弗解下竭支帶(上衣繫帶)，放置地上，說道：「設汝神足第一者，今擧此帶，使離於地，然後捉吾臂，將詣阿耨達泉。」 想以這種輕易之事，作為難？是否另藏玄機？就來吧！ 大目揵連伸手拿起衣帶，竟然無法提起，用盡神力，也是如此。 舍利弗先將衣帶綁在閻浮提樹枝，閻浮提整個被提起，於是，改變綁處，從二、三天下乃至須彌山腹，還是被大目揵連整個提起，但是衣帶仍無法離開地面。 舍利弗更想測試大目揵連的神力。因此，將衣帶綁在千世界、二千世界、甚至三千世界，大目揵連依然整個提起。最後，舍利弗將衣帶綁在目揵連無法想像的地方，終於，大目揵連提不動，於是，悻然而歸。竟然，舍利弗已在佛陀處，舍利弗後發先至？大目揵連神通退失？ 當大目揵連提起三千大千世界，阿耨達池整個動搖，唯獨佛陀坐處不動。 龍王驚異於震動，問佛陀緣由。佛陀回答，舍利佛與大目揵連較神力。 佛陀接著解說，舍利弗神力勝過大目揵連。舍利弗智慧無量，善修四神足，已得心神足自在。而且，大目揵連不知舍利弗入什麼定，舍利弗為避免動搖三千世界，傷及生靈，因此，將衣帶繫在佛陀坐上，佛陀金剛座不可動搖，大目揵連白費力氣。 所以，舍利弗智慧第一，而大目揵連亦未退失神通，仍然是神足第一。 [參考：增一阿含卷二十九，六重品第三十七之一，第二經。] 佛陀如是說：戒律之法者，世俗常數，三昧成就者，亦是世俗常數，神足飛行者，亦是世俗常數，智慧成就者，此是第一之義。 [見增一阿含卷三十八，馬血天子品第四十三之一，第四經。] 舍利弗早已成就四辯才(見增一卷十八，四意斷品第二十六之一，第十經)，仍不捨四聖諦，究竟如來慧，神力如此，智慧如何，可見一斑。 (取材自Alex Pan’s Digest) Alex Pan TheWalker 2013.08.11