佛教新紀元（十七）

佛教新紀元（十七）　　 Maitreya is Maitreya,Ajita is Ajita.　　 「老居士，轉輪聖王和孔老夫子都是魔鬼剋星。尤其，儴佉輪王更是魔王剋星。魔王波旬因之改名大將。」　　 「繼續說，書呆子。」　　 「佛陀之世，轉輪聖王不出現，所以，波旬猖狂。拘留孫佛時，應該也沒有出現轉輪聖王，所以，才有惡魔（大目揵連前前身）的肆虐。」　　 「書呆子，說重點。」　　 「老居士，魔王專肆破壞父母境界，而轉輪聖王專司保護父母境界，十善業就是法寶。」　　 「嗯。所以說，迦葉尊者的頭陀行和孔老夫子的安貧樂道，是不可以沮壞的父母境界。」　　 「老居士，頭陀行難行，安貧樂道不易守。」　　 「書呆子，出家人日中一食，讀書人“己所不欲，勿施於人”，仁德不失，常保父母境界。且，基此仁德，修慈、悲. 喜、捨，淨與樂恆在，豈有難行、不易守之事。」　　 「老居士，佛陀入滅，首南面北，特別期許孔老夫子、孔門弟子。」　　 「書呆子，你總算明白。但是，孔門部分不肖弟子，大大走樣。養小人、養女人，將男性閹割、女性纏足。漢儒將孔孟的仁、義、禮、智. 信儒學，編織成三綱五常的龍袍，真能降龍？實為不肖讀書人，開啟終南捷徑，打通攀附權貴之門。讀書人攀龍附鳳，仁德當外衣，內心早已麻木不仁。滿口仁義道德，實則腐敗不堪。所謂“金玉其表，敗絮其內”。孔老夫子能不浩歎！」　　 「書呆子，父母境界源自四無量心，仁為本質。乃大梵天王所傳，先王先聖遞傳不絕。所以儴佉輪王說，“行自境界，從父所得”。所謂從父所得，乃先王遺訓。行自境界，乃本身仁性自發。以孔子而言，乃從母之教及先王、先聖的遺教，和本身仁德的稟賦。」　　 「人中尊貴，稱王、稱聖，因為仁德厚實。權貴豪門中，其缺乏仁德者，自我障蔽。所以，成為魔民魔屬，專肆破壞庶民的父母境界，得意自豪。一旦福德耗盡，下三惡趣，乃魔王所樂見。」　　 「老居士，還有問題請教。」　　 「書呆子，急什麼？日影何曾移動？哦，請教？逮到我的小辮子了？」　　 （取材自Alex Pan’s Digest）Alex Pan TheWalker2013.08.21