"人權之法理基礎" 再述(一百六十六)

行自境界，從造物主所得
慧解脫(52)
「阿難，若有正問，誰是世尊法子 ? 從佛口生，從法化生，付以法財、諸禪解脫三昧正受。應答我是。是則正說，譬如轉輪聖主(王)第一長子，當以灌頂住於王位，受王五欲，不苦方便，自然而得，我亦如是。」(見雜阿含第1144經)  修摩提女士說，尊者大迦葉如是正告尊者阿難，我迦葉就是世尊佛口佛法化生的第一長子。
修摩提女士接著說，尊者阿難竟然忘了當面對尊者大迦葉提起，尊者大目揵連也這麼說 : 「我是佛子，從佛口生，從法化生，得佛法分，以少方便，得禪解脫三昧正受，譬如轉輪聖王長太子，雖未灌頂已得王法，不勤方便，能得五欲功德，我亦如是。......一日中，世尊以神通力，三至我所，三教授我，以大人處所，建立於我。」
(見雜阿含第501經、502經)
而且，世尊曾當著尊者舍利弗及五百僧眾說道 : 「汝今舍利弗......總持三昧，根原具足，戒成就，三昧成就，智慧成就，解脫見慧成就，勇悍能忍....譬如轉輪聖王最大太子當紹王位，轉於法輪。舍利弗亦如是，轉於無上法輪，諸天世人及龍鬼、魔若魔天本所不轉，汝今所說，常如法義，未曾違理。」  (見增一阿含卷24善聚品第32第5經，參考雜阿含第604經、雜阿含第1212經)
尤其，世尊曾當著五百大比丘說道 : 「汝為我子，從我口生，從法化生，付以法財、諸禪解脫三昧正受。」(見雜阿含第1212經)
尊者阿難不敢於尊者大迦葉作師子吼，五百大比丘、千二百五十漏盡阿羅漢皆是佛子，皆是世尊法子，從佛口生，從法化生，得佛法分。我阿難亦是佛子，雖然，我仍在學，世尊記我將於現法得無知證或必當上及不退轉法。(見雜阿含第1212經、增一阿含卷24善聚品第32第5經)
而且，我等無量無數在家眾得法眼淨，亦是佛子，從佛口生，從法化生，得佛少許法分。修摩提女士如是念著。尊者大目揵連和尊者舍利弗皆先世尊入滅，世尊入滅後，尊者大迦葉對著尊者阿難說道 : 「我所成就六神通智則可映障，若於神通境界作證智乃至漏盡作證智有疑惑者，我悉能為分別記說，令其決定。天耳、他心通、宿命智、生死智、漏盡作證智通有疑惑者，我悉能為分別記說，令得決定。」尊者阿難回答道 : 「如是如是摩訶迦葉。......我於長夜敬信尊重尊者摩訶迦葉，以有如是大德神力故。」(見雜阿含第1212經)
尊者摩訶迦葉受世尊囑付法寶，行頭陀法維護佛法，世尊入滅後，本當名正言順繼承佛位，然尊者不繼承佛位，成就無上解脫。尊者尊者阿難怎麼說 ?
修摩提女士還是不免陷於困惑。(取材自Alex Pan's Digest)            Alex Pan TheWalker


"人權之法理基礎" 再述(一百六十五)

行自境界，從造物主所得
慧解脫(51)
尊者大迦葉問尊者阿難 :
「汝聞世尊對比丘眾說言，當如月譬住常如新學，其唯摩訶迦葉 。」阿難你聽過世尊對眾比丘宣說，善法增長如月缺至圓，惡法減損如月圓至缺，日日精進如剛入門的比丘，唯有大迦葉如此精進。  「世尊於無量大眾中口自說言，善來摩訶迦葉，請汝半座 。」世尊在不可算計的天人聽法眾中，親口說出，善來摩訶迦葉，請坐在我身旁的半座。世尊為我讓出半座，阿難你親耳聽過的。「復於大眾中，以同己廣大功德，離欲不善法乃至漏盡通，稱歎摩訶迦葉耶 。」世尊又在不可算計的聽法天人眾中宣說，大迦葉和我一般，都具足四禪八定滅盡定乃至三明六通等廣大功德。
修摩提女士說道，這是尊者大迦葉在王舍城，當著尊者阿難與眾多尼師面前，作師子吼。(見雜阿含第1143經，另見雜阿含第1136經、1142經)
世尊般涅槃未久，尊者大迦葉自述 ：我自出家，都不知有異師。又說：我出家已，於王舍城那羅聚落多子塔遇值世尊，....作是念，此是我師，此是世尊，此是羅漢，此是等正覺。我時一心合掌敬禮，白佛言 : 「是我大師，我是弟子。」佛告我言 : 「如是迦葉，我是汝師，汝是弟子。汝如今成就如是真實淨心所恭敬者。」並說道 : 「不知言知，不見言見，實非羅漢而言羅漢、非等正覺言等正覺者，應當自然身碎七分。迦葉，我今知故言知，見故言見，真阿羅漢言阿羅漢、真等正覺言等正覺。」世尊肯定尊者大迦葉所知所見，認為世尊是阿羅漢、等正覺。(見雜阿含第1144經)
修摩提女士又說，尊者供上價值百千的僧伽棃，接受世尊的糞掃衣，完成出家受戒儀式。爾後，世尊為尊者說法，示教照喜，如是漸漸教授，八日之中，以學法受於乞食，至第九日，超於無學。(同上)
尊者出家未滿九日，即成就同於世尊所成就的四禪八定三明六通，超越無學八力阿羅漢。世尊成就十力，那麼，尊者成就幾力 ?
無學八力阿羅漢都已心解脫慧解脫、自知不受後有，超於無學，還更有什麼解脫 ?
還是聽聽尊者的解說。(取材自Alex Pan's Digest)            Alex Pan TheWalker


"人權之法理基礎" 再述(一百六十四)

行自境界，從造物主所得
慧解脫(50)
尊者大迦葉化作五百匹寶馬，身朱紅色，尾巴配帶金銀鈴，繞著滿富城上空飛行三帀，鈴聲如天樂，天華響應如雨下。這是轉輪聖王的馬寶 ! 端坐其上者，就是轉輪聖王 !
全城人民又是一陣歡呼 : 轉輪聖王 ! 轉輪聖王 ! 轉輪聖王 !
修摩提女士乃說偈 :
頭陀行第一   恒愍貧窮者   如來與半座   最大迦葉是(見增一阿含卷22須陀品第30第3經)
尊者與劫毗羅比丘尼原是有名無實的夫妻，皆出身婆羅門世家，然，達成默契，先後出家，解除婚姻的束縛，並以解脫老病死苦為終極目的。(增一阿含卷49大愛道般涅槃品第52之1第2經)
兩人皆心解脫慧解脫，自知自證不受後有，究竟解脫老病死苦，獲得無上幸福。修摩提女士接著說 : 世尊說尊者大迦葉乞食不擇貧富，盛讚尊者行十二頭陀法，即，修阿練若行、乞食、獨坐、一坐一食、一食、日中一食、樹下坐、露地坐、空閑處作、塚間坐、著五衲衣、持三衣。(見增一阿含卷5一入道品第12第5經)
世尊顧慮尊者年老，當捨頭陀行，入住僧團中。然尊者就是不聽從，說道 : 我今不從如來教，所以然者，若如來不成無上正真道者，我則成辟支佛。然彼辟支佛盡行阿練若乃至十二頭陀法....如今不敢捨本所習，更學餘行。世尊欣然而言 : 若迦葉，此頭陀行在世者，我法亦當久在於世。(見增一阿含卷5一入道品第12第6經)
修摩提女士進一步指出，儘管世尊遺教 ---以戒為師，但是，世尊還是認為頭陀法才是維繫佛法不滅的基石，故謂 : 過去諸佛頭陀行比丘法存則(佛法)存，(頭陀行)法沒則(佛法)沒。也因此，世尊將其三大阿僧祇劫所集法寶囑付尊者大迦葉和尊者阿難。並交代尊者大迦葉，必俟彌勒佛出世，始能般涅槃。(見增一阿含卷35莫畏品第41第5經，增一阿含卷44十不善品第48第3經)
尊者經常一坐十來天甚至月餘，待出定起於坐，頭髮和鬍鬚皆長了，穿著弊衲衣，沿街乞食。誰相信尊者是世間良福田 ? 也是佛法的實踐者與維護者 ?
聽聽尊者如何解說 。
(取材自Alex Pan's Digest)            Alex Pan TheWalker


"人權之法理基礎" 再述(一百六十三)

行自境界，從造物主所得
慧解脫(49)
心與慈俱多修習，於淨最勝。淨就是梵，梵就是無淫欲。淨或梵泛指色界四禪，無色界四定，合稱四禪八定。悲心修習多修習，於空入處最勝。喜心修習多修習，於識入處最勝。捨心修習多修習，於無所有入處最勝。(見雜阿含第743經)
云何為空三昧 ? 所謂空者，觀一切諸法皆悉空寂，是謂空三昧。云何名為無相三昧 ? 所謂無相者，於一切諸法都無想念亦不可見，是謂無相三昧。彼云何名為無願三昧 ? 所謂無願者，於一切諸法亦不願求，是謂無願三昧。有此三三昧，在生死不能自覺悟。(見增一阿含卷16高幢品第24之3第4經)
又，遊空三昧，計無吾我人壽命，亦不見有眾生，亦復不見諸行本末，已不見，亦不造行本，已無行，更不受有，已無受有，不復受苦樂之報。(見增一阿含卷41馬王品第45第6經)
修摩提女士詳細解說世尊與魔王波旬的思想論戰。身高兩千四百丈的魔王，快被世尊正滅邪、 邪滅正的思想論戰顛覆，猛然出言恐嚇 : 快站起來，休怪我將你拋到海裡。波旬又想耍狠 !
世尊即說道 : 「汝本作福唯有一施，今得作欲界魔王。我昔所造功德，無能稱計。」「今我作福，汝今證知，汝自稱說造無數福，誰為證知 ?」我所作福，你已證實，我不用再找人作證。你自稱造就不可算計的福德，誰能為你作證 ? 魔王波旬終於逮到合法反擊的機會。你這沙門單獨一人，誰能為你作證 ? 又，誰敢出來為你作證 ?
魔王波旬得意洋洋，眼見這場思想論戰，已勝卷在握 !
修摩提女士突然提高音量，說道 :
世尊即伸右手，以指按地，對著魔王說，我所造功德，地神能為我作證。修摩提女士合十說道 : 地神從地涌出，叉手說道，世尊，我當證知。地神才說完，魔王波旬即愁憂苦惱，瞬間消失無蹤。(見增一阿含卷39馬血天子品第43之2第1經)
修摩提女士抬頭望天，說道 : 世尊就是以福力，降伏魔王波旬。
佛陀說 : 為福莫厭。並說偈言 :
世間所有力  遊在人天中  福力最為勝  由福成佛道(見增一阿含卷31力品第38之1第5經)
為福莫厭 !
與生俱有的"生命、自由與追求幸福權利"，不可剝奪。與生俱有的"生命、自由與追求幸福權利"，更不可拋棄。當為福莫厭 !
 (取材自Alex Pan's Digest)            Alex Pan TheWalker


"人權之法理基礎" 再述(一百六十二)

行自境界，從造物主所得
慧解脫(48)
修摩提女士說，諸佛世尊剛出生，雙足著地，不用人扶持，東南西北來回行七步，徧觀四方，舉手而言，天上天下，唯我為尊，要度眾生，生老病死。(參考長阿含初大本緣經)
 "天上天下，唯我為尊或獨尊"，不就是世尊與生俱來的憍慢 ? 就如同大梵天王與生俱來的憍慢，即自認是自然有、無所承受，千世界最豪貴、一切眾生父母。(見長阿含世記經世本緣品、長阿含堅固經)
世尊如何滅盡與生俱來的憍慢 ? 世尊即說 : 依憍慢滅憍慢。即滅慢慢、增上慢、自慢、邪見慢、慢中慢、增上慢，以無慢滅慢慢、滅無慢正慢、滅邪慢增上之慢、滅四慢。修摩提女士又說，世尊在未成佛前，坐在樹王(菩提樹)下念著 : 此欲界之中，誰最豪貴，我當降伏。已降伏，此欲界之中，天及人民皆悉靡伏。世尊復作是念，聞有魔波旬，今當與彼戰。以降伏波旬，一切憍慢豪貴之天，一切靡伏。世尊即在座上笑，使魔波旬境界皆悉震動。(見增一阿含卷38馬血天子品第43之1第5經)
世尊在將成佛前，不忘挑戰魔波旬。  修摩提女士接著又說，魔波旬即發動十八億魔軍，團團圍住樹王(菩提樹)，聲勢浩大，世尊不為所動 。於是，波旬問世尊，想跟他作戰 ? 世尊回答，可用思想比高下。於是，波旬問，跟誰有怨 ? 世尊回答，跟憍慢者有怨，諸如，增上慢、自慢、邪慢、慢中慢。波旬又問，用什麼滅這些憍慢 ?
世尊回答 : 波旬當知有慈三昧、悲三昧、喜三昧、護三昧、空三昧、無願三昧、無相三昧.....以此三昧之力，與汝共戰。(見增一阿含卷39馬血天子品第43之2第1經)
這就是世尊所說，以憍慢滅憍慢。詳而言之，即 : 依憍慢滅憍慢，即滅慢慢、增上慢、自慢、邪見慢、慢中慢、增上慢，以無慢滅慢慢、滅無慢正慢、滅邪慢增上之慢、滅四慢。(見增一阿含卷38馬血天子品第43之1第5經)
羅云尊者與諸大阿羅漢皆憍慢結已除盡，其所以大展神通，即以無慢滅慢慢、滅無慢正慢、滅邪慢增上之慢、滅四慢。當知，諸大阿羅漢皆於四聖諦無間等，除魔滅慢乃四聖諦之力。而四等心、四梵堂則以財寶富饒為勝。(見長阿含轉輪聖王修行經)
蓋慈、悲、喜、護、空、無願、無相等三昧，其基礎就在於四聖諦無間等。修摩提女士如是說。(取材自Alex Pan's Digest)            Alex Pan TheWalker