2019年7月25日 星期四

從四阿含見佛法僧眾------ 詳閱四部阿含經,思惟佛、法、僧眾(二十三)

.佛陀-----如來至真等正覺,十號具足(23)

世無二佛.

尊者阿難回答摩竭陀國大臣雨勢所提第二問,謂 :  都無有一比丘,為世尊所知見,如來無所著等正覺在時所立,此比丘我般涅槃後,為諸比丘所依,謂令我所依者。(1)   

尊者阿難有何依據而作此說 ?

阿難回憶,佛陀年八十歲,如是說道 : 如來不言,我持於眾,我攝於眾,豈當於眾有教令乎 ? ………是故,阿難,自當熾然,熾然於法,勿他熾然。當自歸依,歸依於法,勿他歸依。云何自當熾然,熾然於法,勿他熾然。當自歸依,歸依於法,勿他歸依 ?

阿難,比丘觀內身,精勤無懈怠,憶念不忘,除世貪憂。觀外身、觀內外身,精勤無懈怠,憶念不忘除世貪憂。受意()法觀亦復如是。(2)

又,尊者舍利弗和尊者大目揵連皆先於佛取滅度。佛如是說 : 阿難,當知如來不久亦當過去。是故,阿難,當作自洲而自依,當作法洲而法依,當作不異洲不異依。云何自洲以自依 ? 云何法洲以法依 ? 云何當不異洲不異依 ?

佛告阿難 : 若比丘身身觀念處,精勤方便,正智正念,調伏世間貪憂。如是外身、內外身,受心()法觀念處,亦如是說。(3)

佛陀就是要所有比丘、比丘尼依四念處,不依於人。

註解1 : 見中阿含經第145經。

2 : 見長阿含經卷二遊行經第21

3 : 見雜阿含經第638經、第639經。

(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker

2019年7月20日 星期六

從四阿含見佛法僧眾------ 詳閱四部阿含經,思惟佛、法、僧眾(二十二)

.佛陀-----如來至真等正覺,十號具足(22)

世無二佛

佛般涅槃未久,尊者阿難回答摩竭陀國大臣雨勢所問,謂 : 都無有一比丘,與世尊等等(1)

尊者大目揵連,稱佛弟子神足第一。尊者舍利弗,稱佛弟子智慧第一。兩位尊者皆先於佛陀入滅。

佛陀說道 :
計目連神足之力,遍三千大千剎土,無空缺處,不如世尊神足之力,百倍、千倍、巨億萬倍不可以譬喻,為比如來神足,其德不可量也。……計此舍利弗比丘遍滿三千大千剎土無空缺處,欲比如來之智慧,百倍、千倍、巨億萬倍不可以譬喻,為比如來智慧力者,其事如是。(2)

即使尊者大目揵連遍及三千大千佛土每一角落,其神足力之總和,不及佛陀神足力之百千億分之一。

又,即使尊者舍利弗遍及三千大千佛土每一角落,其智慧之總和,不及佛陀智慧之百千億分之一。

所以,尊者阿難斬釘截鐵斷言 : 都無有一比丘,與佛世尊等等。   

註解

1 : 中阿含第145經。

2 : 見增一卷36八難品第4213經。
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker

2019年7月13日 星期六

從四阿含見佛法僧眾------ 詳閱四部阿含經,思惟佛、法、僧眾(二十一)

.佛陀-----如來至真等正覺,十號具足(21)

世無二佛

佛陀將成等正覺之際,對著波旬說道 : 汝本作福,唯有一施,今得作欲界魔王。我昔所造功德,無能稱計。……佛陀伸右手,以指按地,又對波旬說道 : 我所造功德,地證知之。地神即時從地涌出作證,魔王波旬遂愁憂苦惱黯然消失。(1)

佛陀又說 :
昔者地神生惡見,言地中無有水、火、風。時我知此地神所念乃語地神,汝勿生此念,謂地中無有水、火、風。所以者何 ? 地中有水、火、風,但地大多故,地大得名。  佛更為地神次第說法,除其惡見,示教利喜,施論、戒論、生天之論,欲為不淨,上漏為患,出要為上。敷演開示,清淨梵行。我時知其心淨,柔軟歡喜,無有陰蓋,易可開化,如諸佛常法,說苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、苦出要,演布開示。爾時地神即於座上遠塵離垢,得法眼淨。……三自歸與受五戒,於正法為優婆夷。

地神亦如是教正水神,謂水中有地火、風,但水大多故,水大得名。並依佛說法漸次,為水神說法,使其遠塵離垢,得法眼淨。……三自歸與受五戒,於正法為優婆夷。

地神、水神亦如是教正火神,謂火中有地、水、風,但火大多故,火大得名。並依佛說法漸次,為火神說法,使其遠塵離垢,得法眼淨。……三自歸與受五戒,於正法為優婆夷。  

地神、水神、火神亦如是教正風神,謂風中有地、水、火,但風大多故,風大得名。並依佛說法漸次,為風神說法,使其遠塵離垢,得法眼淨。……三自歸與受五戒,於正法為優婆夷。(2)  

如是,跨三界、無有壽限之四大天神得度(3)。尊稱釋迦牟尼佛為世尊。    

註解

1 : 見增一阿含經卷39馬血天子品第4321經。

2 : 見長阿含經卷20世記經忉利天品。

3 : 遠塵離垢,得法眼淨,斷身見、戒取、疑三結使,得須陀洹果,名不退轉,到彼岸,七有天人,究竟苦邊,可謂得度生老病死苦。見增一阿含經卷16高幢品第2433經、增一阿含經卷35莫畏品第411經。

(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker


2019年7月6日 星期六

從四阿含見佛法僧眾------ 詳閱四部阿含經,思惟佛、法、僧眾(二十)---下

.佛陀-----如來至真等正覺,十號具足(20)2

世無二佛

註解

1 : 欲界眾生有十二種,地獄、畜生、餓鬼、人、阿須倫、四天王天、忉利天、燄摩天、兜率天、化自在天、他化自在天、摩()天。色界眾生有二十二種,梵身天、梵輔天、梵眾天、大梵天、光天、少光天、無量光天、光音(晃昱)天、淨天、少淨天、無量淨天、徧淨天、嚴飭天、少嚴飭天、無量嚴飭天、嚴勝果實天、無想天、無造天、無熱天、善見天、大善見天、阿迦尼吒天。無色界眾生有四種,空智天、識智天、無所有智天、有想無想智天。見長阿含經卷20世記經忉利天品。

2 : 閻浮提人壽百歲,少出多減。餓鬼壽七萬歲阿須倫壽天千歲,少出多減。四天王天壽天五百歲,少出多減。忉利天壽天千歲,少出多減。燄摩天壽天二千歲,少出多減。兜率天壽天四千歲,少出多減。化自在天壽天八千歲,少出多減。他化自在天壽天萬六千歲,少出多減。摩()天壽同他化自在天壽,壽天萬六千歲,少出多減。梵迦夷天(包括梵身天、梵輔天、梵眾天、大梵天)壽命一劫,或有減者。光音(晃昱)(包括光天、少光天、無量光天、光音(晃昱))壽命二劫,或有減者。徧淨天(包括淨天、少淨天、無量淨天、徧淨天)壽命三劫,或有減者。果實天(包括嚴飭天、少嚴飭天、無量嚴飭天、嚴勝果實天)壽命四劫,或有減者。無想天壽命五百劫,或有減者。無造天壽命千劫,或有減者。無熱天壽命二千劫,或有減者。善見天壽命三千劫,或有減者。大善見天壽命四千劫,或有減者。色究竟(阿迦尼吒)天壽命五千劫,或有減者。空處()天壽命萬劫,或有減者。識處()天壽命二萬一千劫,或有減者。不用處(無所有智)天壽命四萬二千劫,或有減者。有想無想處()天壽命八萬四千劫,或有減者。齊此為眾生,齊此為壽命,齊此為世界,齊此名為生老病死,往來所趣,界陰入聚也。見同上長阿含經卷20世記經忉利天品。

3 : 佛告比丘 : 諸佛常法。毗婆尸菩薩當其生時,從右脅出,專念不亂,從右脅出墮地,行七步,無人扶持,徧觀四方,舉手而言,天上天下,唯我為尊,要度眾生生老病死。此是常法。見,長阿含經卷1初大本緣經,中阿含經第32經。

(取材自Alex Pan's Digest)  

Alex Pan TheWalker


從四阿含見佛法僧眾------ 詳閱四部阿含經,思惟佛、法、僧眾(二十)---上

.佛陀-----如來至真等正覺,十號具足(20)1

世無二佛

世界分三界,即欲界、色界、無色界。

欲界眾生有十二種,色界眾生有二十二種,無色界眾生有四種。(1)

有想無想處()天壽命八萬四千劫,或有減者。有想無想處()天為無色界頂,超越阿那含聖人所居色界頂首陀會天。故而,佛告諸比丘 : 齊此為眾生,齊此為壽命,齊此為世界,齊此名為生老病死,往來所趣,界陰入聚也。(2)

三界所有眾生壽命不一,然而,命終皆各依其善惡業,再度生老病死,永不休止,皆是佛陀所要濟度的對象。

佛自稱,天上天下,唯我為尊。就是要度脫此岸生老病死的三界眾生,到達沒有生老病死的彼岸。(3)   

佛、世尊就是三界所有眾生(包括娑婆世界主大梵天王)的福祐,所以,如來,號佛、眾祐。
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker