2014年12月30日 星期二

"人權之法理基礎"續述(十五)又一自然狀態恆境─極北居民(4)

又一自然狀態恆境─極北居民(4)
極北居民不知戰鬥,他們無所爭執,無訟,不必共同推舉裁判或法官。他們不工作,沒有收入,付不出稅捐,沒有能力維持政府的開銷,當然,不設政府。除非,有人自願提供免費服務,若然,政府官員不只是公僕,乃實質上的公奴。誰願意做這種任勞任怨的差事 ?
柏拉圖所勾勒出的理想國,什麼哲王,什麼金銀銅鐵級分類,什麼各盡所能,各取所需,什麼公平正義,對於極北居民而言,簡直是笑話。
可想而知,極北居民同於鬱單越人,不知十善,但是,所有行為完全符合十善。極北居民和鬱單越人應該沒吃過什麼禁果,尤其,上帝不和他們作約定,而且,從來就不管他們。但是,他們憑什麼享有伊甸園的待遇 ?
鬱單越人上輩子行十善,因此福報來生於此。極北居民呢 ?也憑前世的善行 ?
對了,極北居民究竟從何而來呢 ?
(取材自Alex Pan's Digest)   
Alex Pan TheWalker


2014年12月27日 星期六

"人權之法理基礎"續述 (十四)又一自然狀態恆境─極北居民(3)


又一自然狀態恆境─極北居民(3)
「沒有人找得到通往極北居民的競技賽之路,無論是透過陸地或海洋。」
這個國家和居民只在神話地理存在。
這是個神聖的種族,沒有疾病和衰老。這極北居民的壽命長達1000年,他們既不知道工作也不知道戰鬥,他們的生活就是舞蹈以及演奏七弦琴( phorminx )和笛。
為了賞報「他們的虔敬」,阿波羅把克列索斯( Cressus )和他的女兒帶到極北居民的國度。所以,這裡可以說是個樂園,可以比擬英雄靈魂棲息之地的「幸福之島」。( 以上錄自前揭書頁293)
極北居民食自然粳米 ? 用自然釜鑊和燄光摩尼珠熟飯 ? 不假樵火,不勞人力。
極北國度富饒香樹、衣樹、莊嚴樹、鬘樹、寶器樹、果樹和樂器樹 ? 乃至園林浴池、泉池河流遍布 ?
極北居民不知工作,也不用工作。除非不吃不喝不穿,鬱單越人有的,極北居民也該擁有,否則,極北國度就不稱幸福之島。尤其,極北居民還吹笛,他們的樂器樹應另長出笛子,也就是極北國度生長特種竹子。
傳說,極北居民用麥桿包裹祭物,展轉送到DelosApollo的出生地,向Apollo表示敬意。由此可見,極北居民用食,吃自然粳麥,無論大麥或小麥。(參考同上)
古希臘人既講理性又重經驗,所以,神話故事的極北地方產麥不產米。
(取材自Alex Pan's Digest)   
Alex Pan TheWalker


2014年12月24日 星期三

"人權之法理基礎"續述 (十三)又一自然狀態恆境─極北居民(2)


又一自然狀態恆境─極北居民(2)
古希臘已有人觀察出地球繞太陽 ?
太陽繞大地,顯現日夜春夏秋冬。
太陽神Apollo為希臘人制定合乎自然的生活作息規律。
冬季,太陽神熱情減弱,大地萬物休息,鳥獸窩藏。希臘人歌唱跳舞,享受一年
來的勤勞成果。酒神Dionysus作主,大家飲酒狂歡,熱情高亢呼喚Apollo回來。
Apollo探視極北國度,居民三個月的歌舞琴韻笛聲,激發太陽神的熱情,重返希臘。
這是事實真相 ? Apollo原本打算長住北方。
這則神話暗示什麼 ?
太陽本來不動, Apollo就是那不動的推動者( The Immobile Mover ) ?
這就是理性,Aristotle 還是不明白指出。天帝 Zeus 的權威豈容挑釁 !
因此,希臘人藉極北居民的自然狀態恆境,啟示理性的永恆存在。
 (取材自Alex Pan's Digest)   
Alex Pan TheWalker


2014年12月21日 星期日

"人權之法理基礎"續述 (十二)又一自然狀態恆境─極北居民(1)

又一自然狀態恆境─極北居民(1)
古希臘有則神話,提及Apollo 來自歐亞北方或小亞細亞,而與極北居民( Hyperboreans ) 有所關連。
極北居民指居住在北風( Boreas )地域的一群人民。
Apollo 是天帝Zeus 和泰坦族( Titans 即巨人族之謂 )少女Leto 的兒子。天后Hera 善妒,唆使噴火龍( Python )追殺Leto。然而,Leto還是在 Delos 生下Apollo 和 月神Artemis 。雙胞胎長大後,合力殺滅盤據Delphi聖地的噴火龍( Python ) Apollo清除噴火龍所流出的穢血,成為潔淨之神,並在Delphi建神殿,因而以Pythian Apollo 聞名於泛希臘。
ZeusApolloDelphi,以為希臘人制定法律。Apollo卻駕天鵝戰車飛到極北
居民的國度,整整一年。Delphi民眾以歌唱和舞蹈呼喚Apollo,之後,Apollo和極北居民度冬季,夏天回到DelphiApollo不在時,由Dionysus 主宰神殿的神諭( Oracles )
(以上參考 : 世界宗教理念史[卷一] 默西亞˙埃里亞德著 ; 吳靜宜ˋ陳錦書譯商周出版 頁292293)   

(取材自Alex Pan's Digest)   
Alex Pan TheWalker


2014年12月18日 星期四

"人權之法理基礎 "續述(十一)自然狀態的恆境─鬱單越天下(9)

自然狀態的恆境─鬱單越天下(9)
佛陀成道不久,曾到鬱單越取回自然粳米,向優留毗迦葉展示。(見增一阿含卷十五高幢品第2422)
佛陀的神通弟子,如大目揵連舍利弗等,阿耨達龍王奉為上賓。唯,鬱單越人逍遙自在,誠難為苦集滅道的道場。
雖然,佛陀仍召集五百神通大阿羅漢,坐在鬱單越南阿耨達池蓮花上,盛開法會。阿難尊者承佛神威,得以恭逢其會。
阿耨達龍王殷勤禮敬供養佛陀及尊者後,念起久暌的舍利弗尊者。
大目揵連承佛旨意,往邀舍利弗,竟然引起一場憾動三千大千世界的神通較量。
舍利弗使出心自在神足,將竭支帶繫在佛陀的金剛座,讓大目揵連無能動其分毫。而且,佛座及阿耨達池自始不為這場神通較量所動搖,雖然天地曾為之變動。
智慧第一的舍利弗,其神通勝過神足第一的大目揵連 ?
唯阿耨達池的佛座乃至鬱單越天下,因之名聲遠播。
(見增一阿含卷二十九六重品第3712)
阿耨達龍王亦於轉輪聖王治世時,每中夜後,為閻浮提天下雨八味水,如雨鬱單越天下。(見前引經卷轉輪聖王品)
因此,敬請期待。
尤其是龍的千古傳人。  
(取材自Alex Pan's Digest)   
Alex Pan TheWalker


2014年12月15日 星期一

"人權之法理基礎"續述 (十)自然狀態的恆境─鬱單越天下(8)


自然狀態的恆境─鬱單越天下(8)
鬱單越天下的自然狀態,其保持者,就是阿耨達龍王。龍王有何來歷 ?
阿耨達龍王長駐阿耨達池底的阿耨達宮五柱堂。
此龍王因何稱阿耨達 ?
佛陀說道 :
此閻浮提所有龍王盡有三患,唯阿耨達龍王無有此三患。
那三患?
.舉閻浮提所有諸龍,皆被熱風熱砂著身,燒其皮肉及燒骨髓,以為苦惱。唯阿耨達龍王無有此患。
.舉閻浮提所有龍宮,惡風暴起,吹其宮內,失寶飾衣,龍身自現,以為苦惱。唯阿耨達龍王無有此患。
.舉閻浮提所有龍王,各在宮中相娛樂時,金翅鳥入宮摶撮,或始生方便,欲取龍金,諸龍怖懼,常懷熱惱。唯阿耨達龍王無如此患。若金翅鳥生念欲往,即便命終。
此龍王名阿耨達,以無諸熱惱患故。
(見前引鬱單越品。)
金翅鳥不入,所以,鬱單越天下無有龍鳳配之說。又阿耨達龍王只服務不治理,所以,鬱單越人不崇拜龍王,也無人為其代表或化身,統治鬱單越天下。
而且,鬱單越的父母,不親自養育自己的親生子女,而任由他人為之,哺育七日後,嬰兒長大成人,任由其離去。
生而不有,為而不恃,長而不宰,成為鬱單越人的德性。何庸締結社會契約,以永遠保障其自然權利。
故而,鬱單越天下恆常保持其自然狀態。
 (取材自Alex Pan's Digest)   
Alex Pan TheWalker

2014年12月12日 星期五

"人權之法理基礎"續述 (九)自然狀態的恆境─鬱單越天下(7)


自然狀態的恆境─鬱單越天下(7)
鬱單越天下仍在欲界,色聲香味觸五欲的滿足,易不難得,男歡女愛自自然然發生。
兩情相悅時,男人熟視女人後,走入園林,女人隨後,一起站在樹下。假如樹木不動如如,兩人默默分開。假如樹木垂下枝葉,遮隱兩人的身軀,他們得以確定,彼此沒有近親血緣關係,可以盡情在樹障裡歡樂,一日、二日乃至七日。然後,各走各的,不約下次相見,也不誓言,此情終身不渝。
女人懷孕七、八日,生下孩子,隨即將初生嬰兒,放置在人來人往的十字路口旁,頭也不回的走開。路過的人抱起嬰兒,伸出手指,讓嬰兒吸吮,指出甘乳。七日後,嬰兒長大成人。男的走向男眾,女的走向女眾,展開歡樂的人生。誰生她或他 ? 誰養她或他 ? 就如同沒有發生過。
鬱單越人千歲無疾而終,沒人哭泣。眾人將逝者打扮如生前,然後,將她或他放置在十字路口,即各自走開,不作送別。隨後,憂慰禪伽鳥銜接逝者,飛往他方世界。
養兒防老婚喪喜慶吉凶忌諱,一切全免,王法毫無用武之地。
(見前引鬱單越品。)
(取材自Alex Pan's Digest)   
Alex Pan TheWalker

2014年12月9日 星期二

"人權之法理基礎" 續述(八)自然狀態的恆境─鬱單越天下(6)


自然狀態的恆境─鬱單越天下(6)
大家走出樹林,調撥手中的樂器,歌聲隨著琴韻,步伐隨著鼓節,走入園林。她他們盡情娛樂,一日二日乃至七日。爾後,各自走出園林,沒有人相約再見,也沒有結伴回家。聚散隨意,居無定處。
四天王天乃至忉利天等級的園林,對於鬱單越人而言,只是活動中心。園內浴池四布,香樹、衣樹乃至樂器樹,排排站立。自然粳米、自然釜鑊和燄光摩尼珠,俯拾即是。各處曲躬樹,恭候止宿。儘管如此,這園林浴池不能稱作別墅或度假中心。因為,鬱單越人從不工作,那來度假和度假名堂。
中後夜,阿耨達龍王飛身空際,祥雲瑞氣隨起,遍及整個鬱單越天下,甘霖普降,水有八味。龍王有如園藝師水澆花草,亦如果園管理員灌溉果樹,樹木花草得其潤澤,花不萎落,地不泥淖。
阿耨達龍王如是徹徹底底清理鬱單越天下,後夜過後,無有雲翳,空中清明,海出涼風,清淨柔和,吹醒睡夢中的鬱單越人。
這就是鬱單越人的不變生活。
(見前引鬱單越品。)
(取材自Alex Pan's Digest)   
Alex Pan TheWalker

2014年12月6日 星期六

”人權之法理基礎”續述(七)自然狀態的恆境─鬱單越天下(5)


自然狀態的恆境─鬱單越天下(5)
鷦鷯巢於深林,不過一枝。偃鼠飲河,不過滿腹。(見莊子逍遙遊。)
鬱單越人的樂天知足和逍遙自在,莊子能想像?
乘船遊覽的人,光著身子,享受清風暖陽,不想上岸。遊戲嬉樂河中的人,渡水上岸,遇衣便著,先出先著,後出後著,不求本衣。穿上衣服後,走到香樹,樹自然曲躬,脫掉衣服,取下種種香料,塗抹全身。走到衣樹,樹為曲躬,取下種種衣服。走到莊嚴樹,樹為曲躬,取下種種莊嚴物,裝飾配戴。走到鬘樹,樹為曲躬,取下種種鬘,戴在頭上。走到寶器樹,樹為曲躬,取下種種寶器。走到果樹,樹為曲躬,取下種種美果,或噉食或含於口,或漉汁而飲。走到樂器樹,樹為曲躬,取下種種樂器,開始一天的歡樂。
(見前引鬱單越品。)
(取材自Alex Pan's Digest)   
Alex Pan TheWalker


2014年12月3日 星期三

”人權之法理基礎”續述(六)自然狀態的恆境─鬱單越天下(4)

自然狀態的恆境─鬱單越天下(4)
鬱單越人,男女分開,止宿在大樹下。此樹名曲躬,葉葉相次,天雨不漏。
天色微亮,男女走出樹屋,大小便時,地即為開,便利訖已,地還自合。大家走到河邊,脫衣岸上,河中洗浴遊戲。
有人興起,爬上河中寶船,順著流水,緩緩而去。其人不告訴眾人,何時歸來?眾人亦不問起,將往何去?(以上見前引鬱單越品。)
鬱單越人,天性自由,無拘無束,沒有歸屬感。我是誰?姓什名什?父母是誰?
妻子子女?家有多大?擁有多少財富?祖籍國籍?沒有人曾這麼想過。
所以,沒有人會問任何人,你是誰?來自何方?從事什麼行業?或告訴任何人,這裡不能進來,這裡的東西不能拿或這裡不能停留。
鬱單越人完全自由平等或平等自由,共同享有整個鬱單越天下之所有。
尤其,鬱單越不需聖人,教授人民樹上築巢,鑽木取火,種穀植樹,治水防洪,甚至,男女有別長幼有序。
(取材自Alex Pan's Digest)   
Alex Pan TheWalker