2017年9月23日 星期六

"人權之法理基礎" 再述(一百六十六)

行自境界,從造物主所得
慧解脫(52)
「阿難,若有正問,誰是世尊法子 ? 從佛口生,從法化生,付以法財、諸禪解脫三昧正受。應答我是。是則正說,譬如轉輪聖主()第一長子,當以灌頂住於王位,受王五欲,不苦方便,自然而得,我亦如是。」(見雜阿含第1144)  修摩提女士說,尊者大迦葉如是正告尊者阿難,我迦葉就是世尊佛口佛法化生的第一長子。
修摩提女士接著說,尊者阿難竟然忘了當面對尊者大迦葉提起,尊者大目揵連也這麼說 : 「我是佛子,從佛口生,從法化生,得佛法分,以少方便,得禪解脫三昧正受,譬如轉輪聖王長太子,雖未灌頂已得王法,不勤方便,能得五欲功德,我亦如是。......一日中,世尊以神通力,三至我所,三教授我,以大人處所,建立於我。」
(見雜阿含第501經、502)
而且,世尊曾當著尊者舍利弗及五百僧眾說道 : 「汝今舍利弗......總持三昧,根原具足,戒成就,三昧成就,智慧成就,解脫見慧成就,勇悍能忍....譬如轉輪聖王最大太子當紹王位,轉於法輪。舍利弗亦如是,轉於無上法輪,諸天世人及龍鬼、魔若魔天本所不轉,汝今所說,常如法義,未曾違理。」  (見增一阿含卷24善聚品第325經,參考雜阿含第604經、雜阿含第1212)
尤其,世尊曾當著五百大比丘說道 : 「汝為我子,從我口生,從法化生,付以法財、諸禪解脫三昧正受。」(見雜阿含第1212)
尊者阿難不敢於尊者大迦葉作師子吼,五百大比丘、千二百五十漏盡阿羅漢皆是佛子,皆是世尊法子,從佛口生,從法化生,得佛法分。我阿難亦是佛子,雖然,我仍在學,世尊記我將於現法得無知證或必當上及不退轉法。(見雜阿含第1212經、增一阿含卷24善聚品第325)
而且,我等無量無數在家眾得法眼淨,亦是佛子,從佛口生,從法化生,得佛少許法分。修摩提女士如是念著。尊者大目揵連和尊者舍利弗皆先世尊入滅,世尊入滅後,尊者大迦葉對著尊者阿難說道 : 「我所成就六神通智則可映障,若於神通境界作證智乃至漏盡作證智有疑惑者,我悉能為分別記說,令其決定。天耳、他心通、宿命智、生死智、漏盡作證智通有疑惑者,我悉能為分別記說,令得決定。」尊者阿難回答道 : 「如是如是摩訶迦葉。......我於長夜敬信尊重尊者摩訶迦葉,以有如是大德神力故。」(見雜阿含第1212)
尊者摩訶迦葉受世尊囑付法寶,行頭陀法維護佛法,世尊入滅後,本當名正言順繼承佛位,然尊者不繼承佛位,成就無上解脫。尊者尊者阿難怎麼說 ?
修摩提女士還是不免陷於困惑。(取材自Alex Pan's Digest)            Alex Pan TheWalker


2017年9月16日 星期六

"人權之法理基礎" 再述(一百六十五)

行自境界,從造物主所得
慧解脫(51)
尊者大迦葉問尊者阿難 :
「汝聞世尊對比丘眾說言,當如月譬住常如新學,其唯摩訶迦葉 。」阿難你聽過世尊對眾比丘宣說,善法增長如月缺至圓,惡法減損如月圓至缺,日日精進如剛入門的比丘,唯有大迦葉如此精進。  「世尊於無量大眾中口自說言,善來摩訶迦葉,請汝半座 。」世尊在不可算計的天人聽法眾中,親口說出,善來摩訶迦葉,請坐在我身旁的半座。世尊為我讓出半座,阿難你親耳聽過的。「復於大眾中,以同己廣大功德,離欲不善法乃至漏盡通,稱歎摩訶迦葉耶 。」世尊又在不可算計的聽法天人眾中宣說,大迦葉和我一般,都具足四禪八定滅盡定乃至三明六通等廣大功德。
修摩提女士說道,這是尊者大迦葉在王舍城,當著尊者阿難與眾多尼師面前,作師子吼。(見雜阿含第1143經,另見雜阿含第1136經、1142)
世尊般涅槃未久,尊者大迦葉自述 :我自出家,都不知有異師。又說:我出家已,於王舍城那羅聚落多子塔遇值世尊,....作是念,此是我師,此是世尊,此是羅漢,此是等正覺。我時一心合掌敬禮,白佛言 : 「是我大師,我是弟子。」佛告我言 : 「如是迦葉,我是汝師,汝是弟子。汝如今成就如是真實淨心所恭敬者。」並說道 : 「不知言知,不見言見,實非羅漢而言羅漢、非等正覺言等正覺者,應當自然身碎七分。迦葉,我今知故言知,見故言見,真阿羅漢言阿羅漢、真等正覺言等正覺。」世尊肯定尊者大迦葉所知所見,認為世尊是阿羅漢、等正覺。(見雜阿含第1144)
修摩提女士又說,尊者供上價值百千的僧伽棃,接受世尊的糞掃衣,完成出家受戒儀式。爾後,世尊為尊者說法,示教照喜,如是漸漸教授,八日之中,以學法受於乞食,至第九日,超於無學。(同上)
尊者出家未滿九日,即成就同於世尊所成就的四禪八定三明六通,超越無學八力阿羅漢。世尊成就十力,那麼,尊者成就幾力 ?
無學八力阿羅漢都已心解脫慧解脫、自知不受後有,超於無學,還更有什麼解脫 ?
還是聽聽尊者的解說。(取材自Alex Pan's Digest)            Alex Pan TheWalker


2017年9月11日 星期一

"人權之法理基礎" 再述(一百六十四)

行自境界,從造物主所得
慧解脫(50)
尊者大迦葉化作五百匹寶馬,身朱紅色,尾巴配帶金銀鈴,繞著滿富城上空飛行三帀,鈴聲如天樂,天華響應如雨下。這是轉輪聖王的馬寶 ! 端坐其上者,就是轉輪聖王 !
全城人民又是一陣歡呼 : 轉輪聖王 ! 轉輪聖王 ! 轉輪聖王 !
修摩提女士乃說偈 :
頭陀行第一   恒愍貧窮者   如來與半座   最大迦葉是(見增一阿含卷22須陀品第303)
尊者與劫毗羅比丘尼原是有名無實的夫妻,皆出身婆羅門世家,然,達成默契,先後出家,解除婚姻的束縛,並以解脫老病死苦為終極目的。(增一阿含卷49大愛道般涅槃品第5212)
兩人皆心解脫慧解脫,自知自證不受後有,究竟解脫老病死苦,獲得無上幸福。修摩提女士接著說 : 世尊說尊者大迦葉乞食不擇貧富,盛讚尊者行十二頭陀法,即,修阿練若行、乞食、獨坐、一坐一食、一食、日中一食、樹下坐、露地坐、空閑處作、塚間坐、著五衲衣、持三衣。(見增一阿含卷5一入道品第125)
世尊顧慮尊者年老,當捨頭陀行,入住僧團中。然尊者就是不聽從,說道 : 我今不從如來教,所以然者,若如來不成無上正真道者,我則成辟支佛。然彼辟支佛盡行阿練若乃至十二頭陀法....如今不敢捨本所習,更學餘行。世尊欣然而言 : 若迦葉,此頭陀行在世者,我法亦當久在於世。(見增一阿含卷5一入道品第126)
修摩提女士進一步指出,儘管世尊遺教 ---以戒為師,但是,世尊還是認為頭陀法才是維繫佛法不滅的基石,故謂 : 過去諸佛頭陀行比丘法存則(佛法)存,(頭陀行)法沒則(佛法)沒。也因此,世尊將其三大阿僧祇劫所集法寶囑付尊者大迦葉和尊者阿難。並交代尊者大迦葉,必俟彌勒佛出世,始能般涅槃。(見增一阿含卷35莫畏品第415經,增一阿含卷44十不善品第483)
尊者經常一坐十來天甚至月餘,待出定起於坐,頭髮和鬍鬚皆長了,穿著弊衲衣,沿街乞食。誰相信尊者是世間良福田 ? 也是佛法的實踐者與維護者 ?
聽聽尊者如何解說 。
(取材自Alex Pan's Digest)            Alex Pan TheWalker


2017年9月2日 星期六

"人權之法理基礎" 再述(一百六十三)

行自境界,從造物主所得
慧解脫(49)
心與慈俱多修習,於淨最勝。淨就是梵,梵就是無淫欲。淨或梵泛指色界四禪,無色界四定,合稱四禪八定。悲心修習多修習,於空入處最勝。喜心修習多修習,於識入處最勝。捨心修習多修習,於無所有入處最勝。(見雜阿含第743)
云何為空三昧 ? 所謂空者,觀一切諸法皆悉空寂,是謂空三昧。云何名為無相三昧 ? 所謂無相者,於一切諸法都無想念亦不可見,是謂無相三昧。彼云何名為無願三昧 ? 所謂無願者,於一切諸法亦不願求,是謂無願三昧。有此三三昧,在生死不能自覺悟。(見增一阿含卷16高幢品第2434)
又,遊空三昧,計無吾我人壽命,亦不見有眾生,亦復不見諸行本末,已不見,亦不造行本,已無行,更不受有,已無受有,不復受苦樂之報。(見增一阿含卷41馬王品第456)
修摩提女士詳細解說世尊與魔王波旬的思想論戰。身高兩千四百丈的魔王,快被世尊正滅邪、 邪滅正的思想論戰顛覆,猛然出言恐嚇 : 快站起來,休怪我將你拋到海裡。波旬又想耍狠 !
世尊即說道 : 「汝本作福唯有一施,今得作欲界魔王。我昔所造功德,無能稱計。」「今我作福,汝今證知,汝自稱說造無數福,誰為證知 ?我所作福,你已證實,我不用再找人作證。你自稱造就不可算計的福德,誰能為你作證 ? 魔王波旬終於逮到合法反擊的機會。你這沙門單獨一人,誰能為你作證 ? 又,誰敢出來為你作證 ?
魔王波旬得意洋洋,眼見這場思想論戰,已勝卷在握 !
修摩提女士突然提高音量,說道 :
世尊即伸右手,以指按地,對著魔王說,我所造功德,地神能為我作證。修摩提女士合十說道 : 地神從地涌出,叉手說道,世尊,我當證知。地神才說完,魔王波旬即愁憂苦惱,瞬間消失無蹤。(見增一阿含卷39馬血天子品第4321)
修摩提女士抬頭望天,說道 : 世尊就是以福力,降伏魔王波旬。
佛陀說 : 為福莫厭。並說偈言 :
世間所有力  遊在人天中  福力最為勝  由福成佛道(見增一阿含卷31力品第3815)
為福莫厭 !
與生俱有的"生命、自由與追求幸福權利",不可剝奪。與生俱有的"生命、自由與追求幸福權利",更不可拋棄。當為福莫厭 !
 (取材自Alex Pan's Digest)            Alex Pan TheWalker


2017年9月1日 星期五

"人權之法理基礎" 再述(一百六十二)

行自境界,從造物主所得
慧解脫(48)
修摩提女士說,諸佛世尊剛出生,雙足著地,不用人扶持,東南西北來回行七步,徧觀四方,舉手而言,天上天下,唯我為尊,要度眾生,生老病死。(參考長阿含初大本緣經)
 "天上天下,唯我為尊或獨尊",不就是世尊與生俱來的憍慢 ? 就如同大梵天王與生俱來的憍慢,即自認是自然有、無所承受,千世界最豪貴、一切眾生父母。(見長阿含世記經世本緣品、長阿含堅固經)
世尊如何滅盡與生俱來的憍慢 ? 世尊即說 : 依憍慢滅憍慢。即滅慢慢、增上慢、自慢、邪見慢、慢中慢、增上慢,以無慢滅慢慢、滅無慢正慢、滅邪慢增上之慢、滅四慢。修摩提女士又說,世尊在未成佛前,坐在樹王(菩提樹)下念著 : 此欲界之中,誰最豪貴,我當降伏。已降伏,此欲界之中,天及人民皆悉靡伏。世尊復作是念,聞有魔波旬,今當與彼戰。以降伏波旬,一切憍慢豪貴之天,一切靡伏。世尊即在座上笑,使魔波旬境界皆悉震動。(見增一阿含卷38馬血天子品第4315)
世尊在將成佛前,不忘挑戰魔波旬。  修摩提女士接著又說,魔波旬即發動十八億魔軍,團團圍住樹王(菩提樹),聲勢浩大,世尊不為所動 。於是,波旬問世尊,想跟他作戰 ? 世尊回答,可用思想比高下。於是,波旬問,跟誰有怨 ? 世尊回答,跟憍慢者有怨,諸如,增上慢、自慢、邪慢、慢中慢。波旬又問,用什麼滅這些憍慢 ?
世尊回答 : 波旬當知有慈三昧、悲三昧、喜三昧、護三昧、空三昧、無願三昧、無相三昧.....以此三昧之力,與汝共戰。(見增一阿含卷39馬血天子品第4321)
這就是世尊所說,以憍慢滅憍慢。詳而言之,即 : 依憍慢滅憍慢,即滅慢慢、增上慢、自慢、邪見慢、慢中慢、增上慢,以無慢滅慢慢、滅無慢正慢、滅邪慢增上之慢、滅四慢。(見增一阿含卷38馬血天子品第4315)
羅云尊者與諸大阿羅漢皆憍慢結已除盡,其所以大展神通,即以無慢滅慢慢、滅無慢正慢、滅邪慢增上之慢、滅四慢。當知,諸大阿羅漢皆於四聖諦無間等,除魔滅慢乃四聖諦之力。而四等心、四梵堂則以財寶富饒為勝(見長阿含轉輪聖王修行經)
蓋慈、悲、喜、護、空、無願、無相等三昧,其基礎就在於四聖諦無間等。修摩提女士如是說。(取材自Alex Pan's Digest)            Alex Pan TheWalker