從四阿含見佛法僧眾------ 詳閱四部阿含經，思惟佛、法、僧眾(七十)

壹.佛陀-----如來至真等正覺，十號具足(70)

諸佛常法----- 護持佛法之娑婆世界主大梵天王

四梵堂

世間將敗壞，火災起前，梵天與欲界六天、阿修羅、餓鬼、畜生、地獄等眾生，皆於命終來生人間，修無覺無觀第二禪，身壞命終，生光音天(晃昱天)。(註1)  

如是，梵天眾亦成為不聞、不見、不知世間成敗之初、始生光音天人，見七日所起火焰，齊梵天直逼光音天，心生怖畏。(註2)  

娑婆世界主大梵天王梵童子當與梵天眾同樣，命終來生人間，修第二禪，身壞命終生光音天。

梵童子別無其他選擇乎 !?

梵天毀於劫火，所謂梵世法或梵天法，修習四梵室或四梵堂生梵天，不就是一場空 ?

當捨四梵室、四梵堂或四無量 ?  

唯，現今娑婆世界主大梵天梵童子恆住四梵堂，還得到佛陀阿那含記，將來命終於彼四禪首陀會天般涅槃，不來生人間。(註3)  

當來世間敗壞，火災起前，梵童子不與梵天眾一般，命終來生人間，修第二禪，身壞命終生光音天。其理何在 ?

原來，佛陀見四梵室或四梵堂或四無量，不僅是梵世法，也是過梵天法或過梵世法。若上化者，速知法如法。(註4)

尊者阿難如是說道 : 多聞聖弟子心與慈俱，遍滿一方成就遊。如是二、三、四方、四維上下，普周一切，心與慈俱，無結、無怨、無恚、無諍，極廣甚大，無量善修，遍滿一切世間成就遊。如是悲、喜心與捨俱，無結、無怨、無恚、無諍，極廣甚大，無量善修，遍滿一切世間成就遊。彼依此處，觀法如法，彼依此處，觀法如法住。彼得漏盡，或有是處。彼不得漏盡者，或因此法欲、法愛、法樂、法靜、法愛樂歡喜，斷五下分結，化生於彼而般涅槃，得不退法，終不還此。(註5)

梵童子住慈、悲、喜、護(或捨)，觀法如法，彼依此處，觀法如法住。因於慈、悲、喜、護之法欲、法愛、法樂、法靜、法愛樂歡喜，斷五下分結，化生於彼而般涅槃，得不退法，終不還生此世間。

如是，四梵室、四梵堂、四無量是過梵天法，勿庸捨棄。

註解 :

註1 : 見長阿含經卷21世記經三災品。

註2 : 見中阿含經第8經。

註3 : 見雜阿含經第1193經。

註4 : 見中阿含經第27經。

註5 : 見中阿含經第217經。

(取材自Alex Pan's Digest) 

Alex Pan TheWalker