從四阿含見佛法僧眾------
詳閱四部阿含經，思惟佛、法、僧眾(九十七)之3
壹.佛陀-----如來至真等正覺，十號具足(97)之3
諸佛常法----- 如來在世間，應行五事
當轉法輪之十七之3
從信師父”解釋” : 阿支羅迦葉辭去世尊不久，在途中為母牛所觸殺。若在現代環境，就是車禍死亡。用常人的想法，就是很不幸。用宗教徒的想法，佛教徒可能認為善無善報，基督徒可能認為惡有惡報。但實際上阿支羅迦葉已證得阿羅漢果究竟解脫，阿羅漢果是四聖果的最高聖果。在家人精勤學佛也一樣可證得阿羅漢果，若不即時出家，便即刻離開此世間。因為世間沒有在家身分的阿羅漢、辟支佛、佛。為什麼 ? 離欲才畢竟清淨，而畢竟清淨之身不在在家。
如經文中說，阿支羅迦葉聞佛說法之後即刻證得法眼淨，即是證得初果須陀洹。一般而言，須陀洹最遲天上人間七次往生能究竟解脫證阿羅漢果，他卻於稍後為母牛所觸殺而證得阿羅漢果。從此一事實可知，阿支羅迦葉若不是在家人，當於聞佛說法之後遠塵離垢心解脫慧解脫，馬上證得阿羅漢果。釋迦牟尼佛住世的時候，家人以智慧第一著稱的質多羅長者，在世時只證得在三果阿那含果，去世後也只是阿那含果。由此可知，阿支羅迦葉並非泛泛之輩，用心於解脫道已多時，只缺臨門一腳。這也說明，究竟解脫之學，只在佛法中 : 不見諦不得法眼淨，便不得究竟解脫。
註解
註1 : 錄自「六入處續」-----雜阿含第二九一經至三四三經，雜阿含第一一六四經至一一七七經，釋從信註解，廣善精舍出版，頁173第四行至174第八行。

(取材自Alex Pan's Digest)  

Alex Pan TheWalker