從四阿含見佛法僧眾------
詳閱四部阿含經，思惟佛、法、僧眾(九十八)之43(15)
壹.佛陀-----如來至真等正覺，十號具足(98)之43(15)
諸佛常法----- 如來在世間，應行五事
當轉法輪之十八之43(15)
馬師(阿濕波誓)回答薩遮尼揵子，曰：「梵志，色者無常，無常即是苦。苦者即是無我，無我者，即是空。空者，彼不我有，我非彼有。如是智者之所學也。痛想行識無常。此五盛陰無常，無常者即是苦，苦者即是無我，無我者是空。空者，彼非我有，我非彼有。卿欲知者，我師教誡，其義如是。」(註１)
所以，五陰皆空之空，依佛之教誡：無我者是空。空者，彼非我有，我非彼有。
空者，無我，不異我，不相在。  
無我，不異我，不相在。即，無我、無我所之謂。
故謂，五陰皆空即五陰無我、無我所。
如是，五陰皆空即五陰無我、無我所，是故，空中無我、無我所。色受想行識，亦復如是，無我、無我所。
如是，照見五陰皆空，如實知見五陰法住法空，無我、無我所，得無間等智，明生。
五陰，空、無我、無我所，不可得。
「此五盛陰無常、苦、空、無我、非有，多諸苦惱，不可療治，恆在臭處，不可久保，悉觀無有我。今日觀察此法，便為見如來已。」(註2)
是故，於色、於受想行識，厭、離欲、滅、不起、解脫，是名如來應等正覺。(註3)
是故，於色、於受想行識，生厭、離欲、滅盡、不起、解脫，是名阿羅訶三藐三佛陀。
於色、於受想行識，生厭、離欲、滅盡、不起、解脫，是名阿羅漢慧解脫。(註4)   
而且，唯有愛盡、離欲，滅盡五陰，五陰不再生起，始得空、得涅槃。
是故，莫貪諸法空相，謂說不生不滅、不垢不淨、不增不減。     
觀自在菩薩不以為然 ?
註解
註1 : 見增一阿含經卷30六重品第37之2第5經、雜阿含經第110經。
註2 : 見增一阿含經卷24善聚品第32第6經。
註3 : 見雜阿含經第75經。
註4 : 見雜阿含經第684經。
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker