標題 : 當轉法輪之十八之43(33)
從四阿含見佛法僧眾------
詳閱四部阿含經，思惟佛、法、僧眾(九十八)之43(33)
壹.佛陀-----如來至真等正覺，十號具足(98)之43(33)
諸佛常法----- 如來在世間，應行五事。
當轉法輪之十八之43(33)
觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五陰皆空，度一切苦厄。作者揭示「五陰皆空」就是般若波羅蜜多( Prajna paramita，到彼岸的智慧 )的心要，也是度一切苦厄、究竟涅槃乃至成佛的關鍵知見。(註1)
作者進而以佛陀說法的口吻，開示尊者舍利弗。
乃謂 : 舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。
因為，五陰皆空。所以，五陰不異空，空不異五陰，五陰即是空，空即是五陰。
更謂 : 舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
什麼是諸法空相 ? 五陰皆空就是諸法空相。
五陰皆空是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
前面作者開示 : 色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。
所以，五陰不異空，空不異五陰，五陰即是空，空即是五陰。
空是不生不滅，不垢不淨，不增不減。
五陰皆空，五陰與空，諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
如是觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五陰皆空。而且，澈見五陰皆空是諸法空相，五陰與空，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
五陰是常恆不變易法。  
尊者舍利弗能予以認同與背書 ?   
註解
註1 : 從信師父指出 : 五陰皆空是釋迦牟尼佛成佛的關鍵知見，叫做「法住法空」。見，五陰續，雜阿含第一0三經至第一八七經，釋從信註解，廣善精舍出版，頁3末第3行。評附佛外道法，釋從信註解，廣善精舍出版，頁225末第4行至第4行止。
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker