標題 : 當轉法輪之十八之43(45)
從四阿含見佛法僧眾------
詳閱四部阿含經，思惟佛、法、僧眾(九十八)之43(45)
壹.佛陀-----如來至真等正覺，十號具足(98)之43(45)
諸佛常法----- 如來在世間，應行五事。  
當轉法輪之十八之43(45)
生下來就失明的人，不曾見過大象，也無從想像大象的模樣，摸到象某部位，就認為那是大象的全貌，摸不出大象的真正模樣。
佛以盲人摸象的典故(註1)，說明諸外道異學亦如盲人摸象，不知苦諦，不知集諦、盡(滅)諦、道諦。
盲人怎麼摸象 ?
佛告諸比丘 : 乃往昔過去，有王名鏡面，時集生盲人聚在一處，而告之曰 : 汝等生盲寧識象不 ? 對曰 : 我不識不知。王復告言 : 汝等欲知象行類不 ? 對曰 : 欲知。時王即敕侍者，使將象來，令眾盲子手自捫摸。中有摸象得鼻者。王言 : 此是象。或有摸象得其牙者，或有摸象得其耳者，或有摸象得其頭者，………王皆言 : 此是象。
鏡面王叫人把大象牽走。就問諸位盲人，象是什麼模樣 ?
於是，摸到象鼻的，說大象如曲轅。摸到象牙的，說大象如杵。摸到象耳的，說大象如箕。摸到象頭的，說大象如鼎。摸到象背的，說大象如山阜。摸到象腹的，說大象如壁。摸到象大腿骨的，說大象如樹。摸到象小腿骨的，說大象如柱。摸到象足跡的，說大象如臼。摸到象尾的，說大象如掃帚。不但各說各話，更且，各持已見，各各共諍，迭相是非。(註2)
諸外道異學不知苦諦，不知集諦、盡(滅)諦、道諦，無法見諦得無間等，如實知見因緣法緣生法諸法，法住法空、五陰皆空。
然而，心經作者既已說出”照見五陰皆空”，應已得無間等，反而不如外道異學，竟然說出，空中無苦、集、滅、道。
為什麼 ?
因為，心經作者起慢無間等。
註解
註1 : 見長阿含經卷19世記經龍鳥品。
註2 : 同上。
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker