無間等觀(四十八)
真實教法(七)
佛謂 : 譬如池、湖深廣五十由旬，其水盈滿。 並謂 :  
見諦者(聖弟子具足見諦，得無間等果)所斷眾苦，如彼池水，於未來世永不復生。(註1)
如大湖水甚多無量，如是，多聞聖弟子具足見諦，得聖道果，斷諸苦本，如截多羅樹頭……餘不盡者，如彼士夫髮毛指端所滴之水。(註2)
世尊弟子見真諦果正無間等……所斷諸苦甚多無量，如大湖水，所餘之苦，如毛端滴水。(註3)
可見，見諦得無間，證須陀洹果，斷身見、戒取、疑，不趣三惡道，最遲七有天上人間往返，究竟苦邊，如是於未來世成就不生法。與，見真諦果正無間等，證阿羅漢果，心解脫、慧解脫，自知不受後有，成就不生法，兩者所斷諸苦，皆如深廣五十由旬、水滿其中之大池湖。而餘不盡者、所餘之苦，皆如彼士夫髮毛指端所渧之水、如毛端之水。兩者無甚差異。  
而且，所餘之苦，於入滅，不生，不受後有，始斷滅。
因此，所謂不生法，即斷苦、斷生死流之真實教法 : 此有故彼有，此起故彼起，謂緣無明行，廣說乃至純大苦聚集，純大苦聚滅。(註4)
註解
註1 :見雜阿含經第109經。
註2 :見雜阿含經第440經。
註3 :見雜阿含經第891經。
註4 :見雜阿含經第348經。   
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker