佛說三災品，其用意為何 ? (六十九)
總結(9)
從信師父註解 : 心與慈俱，就是慈心與念覺分俱，修四念處，便與淨界相應，因為界相應，慈心眾生住在淨界。(註1)
修習四念處，慈心與念覺分俱，慈心觀走過二禪、三禪抵淨界、清淨界，可到達三禪、四禪淨界。超越大典尊、善眼大師、尊師阿蘭那以及七富樓奚哆師，修增上慈，命終皆生晃昱天(光音天) 。也超越佛於過去世七年行慈，七劫壞時生光音天。  
外道出家強調 : 沙門瞿曇為弟子說如是法 : 不斷五蓋，惱心，慧力羸，為障礙分，不趣涅槃。盡攝其心，住四念處，心與慈俱……(註2)
可見此處修習四念處，不斷貪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑五蓋。而以正見為前導，正志、正語、正業、正命、正方便，乃至正念，如是修習四念處，慈心與念覺分俱，慈心觀走過二禪、三禪抵淨界、清淨界。
所謂正見，即五陰、六入處無常、苦、空、非我，無我無我所的知見。(註3)
如是見諦，得法眼淨與無間等。
而所謂正念就是四念處，就是念覺分。(註4)
又佛告諸比丘 : 若比丘修習慈心，多修習已，得大果大福利。……是比丘，心與慈俱，修念覺分，依遠離、依無欲、依滅、向於捨，乃至修習捨覺分，依遠離、依無欲、依滅、向於捨。(註5)
所謂得大果大福利，即得沙門四果，須陀洹果，斯陀含果，阿那含果，阿羅漢果。(註6)
如是，見諦，得法眼淨與無間等，開發沙門四果與無上解脫道。
註解   
註1 : 見四聖諦續，釋從信解釋，廣善精舍出版，頁580第10行起至第11行止。
雜阿含第743經。
註2 : 見雜阿含第743經。
註3 : 見四聖諦續，釋從信解釋，廣善精舍出版，頁118第4行起至第5行止。
註4 : 見四聖諦續，釋從信解釋，廣善精舍出版，頁686第11行。
註5 : 見雜阿含744經。
註6 : 見雜阿含第735經。
(取材自Alex Pan's Digest) 
Alex Pan TheWalker