無漏八正道……無上解脫道(五)之十
「何等為修八聖道 ? 是比丘修正見，依遠離、依無欲、依滅、向於捨。」
從信師父註解 :
比丘所以能聖漏盡，就是有無學正見，而無學正見就是依遠離、依無欲、依滅、向於捨而求得而聖漏盡。(註1)
「修正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定，依遠離、依無欲、依滅、向於捨，是名修八聖道。」
從信師父註解 : 如果想要聖漏盡，就得無明離欲生明，已生正見，才能修正見(從善趣正見進而無漏正見) 。「依遠離」就是遠離反對四聖諦的佛教團體、教師、教授、同學、親友，遠離禪宗、密宗、淨土宗 ; 「依無欲」身受五欲之喜樂，不生心受而有欲貪，「依滅」實踐八正道「厭、離欲、滅盡向」，向於捨而得聖漏盡心解脫，不受後有。(註2)
正見是顛覆世間宗教、知識學問的知見，聽不懂、看不懂，拒絕接受的眾生是大多數，所以佛法流傳到後世，只接受菩薩行，不接受四聖諦。而正見就是四聖諦，流行佛教徒不學四聖諦，從來就沒有正見。如果想要聖漏盡，就得修正見。「依遠離」就是遠離反對四聖諦的佛教團體、教師、教授、同學、親友，遠離禪宗、修密、修淨土 ; 「依無欲」就是離欲生明，「依滅」就是斷五蓋，「向於捨」有明確的而心解脫慧解脫不受後有的意志，才能如法實踐無漏八正道。(註3)
可見，無漏八正道就是聖漏盡的唯一道路。
從信師父註解 : 阿羅漢的菩薩行是慈悲喜捨「聖漏盡」，只是付出，沒有貪欲、沒有瞋恚、愚癡，所以不漏。阿羅漢的菩薩行才是大士、正士。(註4)
如是，慈濟功德不礙聖漏盡。
註解 
註1 : 見八正道，如何修習八正道，釋從信註解，廣善精舍出版，頁105第2行起至同頁第4行止。
註2 : 見八正道，如何修習八正道，釋從信註解，廣善精舍出版，頁107第7行起至同頁最末行止。另見四聖諦續，四念處……八正道……，釋從信註解，廣善精舍出版，頁639第2行起至同頁第4行止。
註3 : 見四聖諦續，四念處……八正道……，釋從信註解，廣善精舍出版，頁639末第7行起至同頁最末行止。
註4 : 見四聖諦續，四念處……八正道……，釋從信註解，廣善精舍出版，頁637末第2行起至同頁最末行止。
(取材自Alex Pan's Digest) 
Alex Pan TheWalker