無漏八正道……無上解脫道(五)之十一
從信師父註解 :
「三學具足者，是比丘正行。」
從信師父註解 :
戒、意(定)、慧三學就是正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定，八正道。正見、正志、正方便是「慧學」; 正語、正業、正命是「戒學」; 正念、正定是「定學」。所以三學就是比丘所實踐的行為。
王干學佛者認為戒定慧是抽屜，打開抽屜就有八正道。我認為八正道是個抽屜，打開抽屜就有戒定慧學。
我的理由是 : 雜阿含二八七經 : 「我時作是念 : 我得古仙人道，古仙人跡，古仙人道跡。古仙人從此跡去，我今隨去。譬如有人遊於曠野，披荒尋路，忽遇故道古仙人行處，彼則隨行，漸漸前進，見故城邑，古王宮殿，園觀浴池，林木清淨。彼作是念 : 我今當往白王令知。即往白王 : 大王當知，我遊曠野，披荒求路，忽見故道古人行處，我即隨行，我隨行已，見故城邑，故王宮殿，園觀浴池，林流清淨，大王可往居止其中。王即往彼，止住其中，豐樂安隱，人民熾盛。今我如是，得古仙人道，古仙人逕，古仙人跡，古仙人去處，我得隨去 : 謂八聖道，正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定。我從彼道見老病死，老病死集，老病死滅，老病死滅道跡。」
釋迦牟尼佛成佛時最初提出「八正道」是古仙人道。
不過王干的知見也不錯。因為八正道就是戒定慧學。(註1)
修習增上戒定慧就是修習無漏八正道，得聖漏盡。
註解 
註1 : 見增上戒定慧學，釋從信註解，廣善精舍出版，頁11第5行起至頁12第10行止。
(取材自Alex Pan's Digest) 
Alex Pan TheWalker