無漏八正道……無上解脫道(五)之十三
從信師父論道 :
「無明離欲而生明，就是正見。
無明就是黑夜，漫長的黑夜，好像永無盡期。
聽聞釋迦牟尼佛所說四聖諦，已知無明離欲而生明，卻無法離欲………
離欲比徒步登天還難。這是不得離欲的要領。
八正道有善善趣八正道、無漏八正道。
若已知正見四項綱目，雖不是無漏正見，以四項綱目的正見最在前，以正念實踐正語、正業、正命。正語、正業、正命便是不成文戒，便是增上戒學。
增上就是增益、饒益，如農夫耕作，灌溉，下種，種子已入於土壤中，自得生長，不必著急今日有成果，或明日、或後日有成果。
只要有離欲行為，雖不見成果，已非三惡道的眾生行為。
善趣八正道，隨信行便已不墮餓鬼、畜生、地獄三惡道。(見雜阿含九三六經) 增上戒學隨時善學，離欲的定學便受饒益，便也饒益慧學，轉入無漏八正道，終將心善解脫。」(註1)
離欲生明，悟入諸法法住法空，善趣正見轉為無漏正見，修習多修習增上戒、定、慧學，如是求得賢聖戒律、賢聖三昧、賢聖智慧、賢聖解脫，也就是修習無漏八正道得聖漏盡，成就五分法身，自知不受後有。就如農夫耕作，灌溉，下種，種子已入於土壤中，自得生長，不必著急今日有成果，或明日、或後日有成果。
佛乃謂 : 「諸比丘，然彼長者耕田、灌溉、下種已，不作是念，今日生長、果實、成熟，若明日、或復後日。而彼種子已入地中，則自隨時生長，果實成熟。如是，比丘於此三學隨時善學。謂善戒學、善意學、善慧學已，不作是念 : 欲令我今日得不起諸漏，心善解脫，若明日、若後日。不作是念，自然神力能令今日，若明日、若後日，不起諸漏，心善解脫。彼已隨時增上戒學、增上意學、增上慧學已，隨彼時節，自得不起諸漏，心善解脫。」(註2)
如農夫耕作，比丘善學三學，成就賢聖戒律、賢聖三昧、賢聖智慧、賢聖解脫就是成就無學八正道，就是成就無漏八正道，得聖漏盡，成就五分法身，自知不受後有。
註解 
註1 : 見增上戒定慧學，釋從信註解，廣善精舍出版，跋，頁238第1行起至頁238最末行止。
註2 : 見雜阿含827經。
(取材自Alex Pan's Digest) 
Alex Pan TheWalker