無漏八正道……無上解脫道(五)之十四
從信師父論道 : 如果學佛學增上戒學、學增上定學、學增上慧學，自以為聰明過人，以為今日學習，今日便有成果，今日便心解脫成就阿羅漢果。若明日、若後日，都看不到學佛成就，便失望了，是不是所學只是迷信的宗教信仰 ?於是放棄不學了。
教外別傳，說見自性本心便可成佛，何用戒定慧學 ?
另有教外別傳，說男女雙修即可成佛，何用離欲 ?
自認我異於常人，是大根器理當學教外別傳，期望今日，若明日，若後日，不起諸漏，心善解脫。譬如母雞孵蛋，不願隨時消息，冷暖愛護，母雞以為我今日、若明日，後日，當以口啄，若以爪刮，令其兒安隱得生。流傳到中國(漢地)來的附佛外道法，宣揚教外別傳，附和自視高人一等的學者不願如農夫努力耕作，卻如母雞以口啄，以爪刮，欲令其兒安隱得生。其結果一事無成，只有比手劃腳，以示得道。
雜阿含八二七經 : 學習隨時增上戒學、增上意學、增上慧學已，如種子已入於土壤中，便自隨時生長，果實便自成熟，隨其時節，自得不起諸漏，心善解脫。如母雞孵蛋，善伏其子，愛護隨時，不用口喙，爪刮，其子自得安隨出生。」(註1)
修習增上戒學、學增上定學、學增上慧學，除如佛前述之農夫耕作，灌溉，下種，種子已入於土壤中，自得生長，不必著急今日有成果，或明日、或後日有成果。
「亦如伏雞生卵，若十乃至十二，隨時消息，冷暖愛護。彼伏雞不作是念 : 我今日、後日，當以口喙，若以爪刮，令其兒安隱得生。然其伏雞善伏其子，愛護隨時，其子自然安隱得生。如是，比丘善學三學，隨其時節，自得不起諸漏，心善解脫。」(註2)
如母雞孵蛋善學三學，成就賢聖戒律、賢聖三昧、賢聖智慧、賢聖解脫就是成就無學八正道，就是成就無漏八正道，得聖漏盡，成就五分法身，自知不受後有。
佛如是殷勤告誡諸在學弟子，其後，諸後進學佛者，當謹記跟進，修習多修習增上戒定慧學。
註解 
註1 : 見增上戒定慧學，釋從信註解，廣善精舍出版，跋，頁3第1行起至頁4第11行止。
註2 : 見雜阿含827經。
(取材自Alex Pan's Digest) 
Alex Pan TheWalker