無漏八正道……無上解脫道(九)
從信師父註解 :
(雜阿含第三九七經)經文是說，學佛實踐八正道，固然是從苦滅道跡聖諦入手，未悟法眼淨，先學善趣八正道，觀五陰無常、苦、空、非我，漸漸離欲而生明，才能悟法眼淨。(註1)
修習苦滅道跡聖諦就是修習八正道，先從無漏正見之獲得下手，才能從善趣八正道轉向無漏八正道。
如何獲得無漏正見 ? 可先學善趣八正道，觀五陰無常、苦、空、非我，漸漸離欲而生明，才能悟法眼淨，獲得無漏正見。這是修無間等得無間等的手段，也就是於四聖諦未無間等，修無間等，見雜阿含第二五九經。(註2)
若從四聖諦無間等著手，先於苦聖諦如實知，見諦得無間等，如是得苦聖諦智。
從信師父註解 : 如實知「苦聖諦」就是證得「苦聖諦智」。苦聖諦智就是如實知諸法「法住法空」，所以如實知，由於諸法「法住法空」才能隨順緣起，無明緣行，行緣識，無明識追逐名色，成立了「名色」而有後續的生命及其生存的空間。緣生有老病死憂悲惱苦聚集。(註3)
有苦聖諦智才能如實知苦集聖諦，苦滅聖諦，苦滅道跡聖諦。學佛如果不在苦聖諦這裡證得苦聖諦智，就不如實知「名色」，後續就無法理解苦集、苦滅、苦滅道跡聖諦。(註4)
所以，佛告諸比丘 : 若苦聖諦，苦集聖諦，苦滅聖諦未無間等，而欲苦滅道跡無間等者，無有是處。
註解 
註1 : 見四聖諦，三世諸佛成佛之法，釋從信註解，廣善精舍出版，頁179第1行起至同頁3行止。
註2 : 雜阿含第二五九經 : 「舍利弗言 : 若比丘未得無間等法，欲求無間等法，精勤思惟，五受陰為病、如為癰、為刺、為殺、無常、苦、空、非我。所以者何 ? 是所應處故。若比丘於此五受陰精勤思惟，得須陀洹果證。」
精勤思惟五受陰為病、如為癰、為刺、為殺，就是為離欲。觀色受想行識無常、苦、空、非我，就是證諸法「法住法空」。離欲禪思就是正思惟，正思惟五陰無常、苦、空、非我，就證得「法住法空」。得須陀洹果證就得無間等。就是見諦得無間等。
見見四聖諦，三世諸佛成佛之法，釋從信註解，廣善精舍出版，頁112第5行至同頁第8行止。
註3 : 見四聖諦，三世諸佛成佛之法，釋從信註解，廣善精舍出版，頁98第4行至同頁第7行止。
註4 : 見四聖諦，三世諸佛成佛之法，釋從信註解，廣善精舍出版，頁98末第4行起至同頁末第2行止。
(取材自Alex Pan's Digest) 
Alex Pan TheWalker