佛說三災品，其用意為何 ? (六十一)
總結(1)
佛於長阿含世記經三災品所說火災、水災、風災，不是災難，而是四大更新前成劫四大所造色之前置作業，澈底粉碎所有色，壞敗世間，使世間長劫空曠無物，並非世界末日的來臨。
火災始起前，梵天以下六道眾生，來生人間修習第二禪，命終化生於光音天，壽二劫 ; 水災始起前，光音天以下六道眾生，來生人間修習第三禪，命終化生於徧淨音天，壽三劫 ; 風災始起前，徧淨天以下六道眾生，來生人間修習第四禪，命終化生於果實天，壽四劫 ; 皆非得永生，亦非解脫生老病死憂悲惱苦。
光音天眾壽二劫，不是壽兩個住劫，而是壽兩個成、住、壞、空劫。何以見得 ?
 
佛曾指出 : 此四天下乃至梵天，火洞然已，風吹火燄至光音天。彼初生天子見此火燄，皆生怖畏，言，咄此何物 ! 先生諸天語後生天，言，勿怖畏也，彼火曾來，齊此而止。以念前火光，故名光音天。(註1)
先生諸天即前壞劫始，已來生光音天，前壞、空、成、住劫過了，壞劫開始前，後生光音天與先生諸天，共同目睹劫火，燒盡梵天，風吹火焰已臨光音天際。唯，先生諸天親眼目睹前壞劫火焰不上光音天，故斷定今此火焰亦不上光音天。故語後生天，勿怖畏也，彼火曾來，齊此而止。
所以說，光音天眾壽二劫，不是壽兩個住劫，而是壽兩個成、住、壞、空劫。而梵天壽一劫，乃壽一住劫。
光音天眾壽兩個成、住、壞、空劫，光音天可謂長壽天。徧淨音天眾，壽三個成、住、壞、空劫。果實天眾，壽四個成、住、壞、空劫。所以徧淨音天、果實天更可謂長壽天。如是光音天眾、徧淨音天眾、果實天眾難免陷於八難。
佛乃謂 :「如來出現世時，廣演教法，然此眾生在長壽天上，不聞不覩，是謂第四之難。」(註2)
註解   
註1 : 見長阿含世記經卷21三災品第9。
註2 :見增一阿含卷36八難品第42之1第1經。
(取材自Alex Pan's Digest) 
Alex Pan TheWalker