"人權之法理基礎" 再述(一百七十)

行自境界，從造物主所得

慧解脫(56)
世尊和諸漏盡阿羅漢所擁有的六通(亦稱三明六通) ，神足智通、宿命智通、天耳智通、他心智通、天眼智通、漏盡智通，其前五通和智慧，的確，有差別，有勝如。
世尊的聲聞弟子中，大目揵連神足第一，劫毗羅比丘尼宿命第一，阿那律天眼第一，舍利弗智慧第一。(見增一阿含卷3弟子品第4、卷3比丘尼品第5)
然而，六通中的漏盡智通，則無有差別，無有勝如。蓋所有漏盡智通皆同一解脫，即解脫生老病死憂悲惱苦，不受後有。亦皆同一解脫知見，謂我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。  如是，如來無所著等正覺解脫及慧解脫、阿羅訶解脫，此三解脫皆同漏盡智通，謂我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有，解脫生老病死憂悲惱苦。   漏盡智通者是如來第十力，謂，如來諸漏已盡，無漏，心解脫慧解脫，現法自知身作證，我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。(見雜阿含第684經)
而諸慧解脫者，不因四禪，不因八解脫身作證具足，但先知法住，後知涅槃，慧解脫，謂我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。(見雜阿含第347經)
而諸漏盡阿羅漢知此苦如真，知此苦集、知此苦滅、知此苦滅道跡如真，知此漏、知此漏集、知此漏滅、知此漏滅道跡如真，彼如是知、如是見，欲漏心解脫、有漏、無明漏心解脫，解脫已，便知解脫 : 生已盡，梵行已立，所作已辦，不更受有，知如真。(見中阿含第80經)  如是，諸佛世尊、諸漏盡阿羅漢、諸慧解脫者，平等解脫生老病死憂悲惱苦，不受後有，解脫平等。
修摩提女士如是詳述。也不禁自問 :
如來無所著等正覺解脫及慧解脫、阿羅訶解脫，此三解脫的智慧，從何而來 ?
此三解脫會是生命、自由與幸福追求的終極目的 ?
 (取材自Alex Pan's Digest)              Alex Pan TheWalker