"人權之法理基礎" 再述(一百七十六)

行自境界，從造物主所得
慧解脫(62)
尊者大目揵連化作五百六牙白象，象身七處平整，全身又以金銀裝飾，儼然轉輪聖王的象寶。又，天華如雨下，天樂悠悠揚，旛蓋飄飄遍虛空，尊者端坐於五百象寶，繞城上空飛行三匝。滿財長者問道 : 這是如來的來臨 ?
「在彼大山中    降伏難陀龍    神足第一者    名曰大目連
我師故未來    此是弟子眾    聖師今當來    光明糜不照 」(見增一阿含卷22須陀品第30第3經)
修摩提女士如是偈答其大家滿財長者，又說道 :
這位端坐於五百象寶的大士，就是鼎鼎有名的尊者大目揵連，能化大化小，降伏守護須彌山的難陀、優般難陀兩龍王。(見增一阿含卷26聽法品第36第5經 )
又，賢劫第一佛，拘樓孫如來出世時，尊者是欲界魔王，名惡，其妹名黑，是現在魔王波旬的母親，尊者就是魔波旬的舅舅。尊者告訴波旬，我為了破壞拘樓孫佛大弟子尊者音的梵行，杖擊尊者，致其頭破血流，出阿羅漢身血，犯了五逆罪，即墮無缺大地獄，受無量苦。魔王波旬聞後，大為心動。(見中阿含第131經 )     修摩提女士接著說 : 世尊說，未來人壽八萬四千歲時，彌勒菩薩將從兜率天下生人間成佛。而當時魔王名大將，以法治化。大將於他化自在天展轉聽聞彌勒成佛之音聲，歡喜踊躍，不能自勝，七天七夜不眠不寐，乃將欲界無數天人至彌勒佛所，恭敬禮拜。彌勒佛依世尊為其父王真淨王說法的漸次，即與諸天漸漸說法，說微妙之論，施論、戒論、生天之論，欲不淨想，出要為妙。見諸天人發心歡喜，即為說諸佛常所說法，苦、集、盡、道，悉與諸天人，廣分別其義。爾時，座上八萬四千天子諸塵垢盡，得法眼淨。(見增一阿含卷44十不善品第48第3經)   修摩提女士不禁自問 : 魔王波旬何時更名為大將 ? 何時開始以法治化? 何時開始不再阻撓諸梵行者 ? 何時聞佛名號生歡喜心 ?  因為尊者大目揵連告知魔王波旬，阻撓諸梵行者的梵行，代價是無盡地獄苦 ?
又，彌勒佛一如世尊的說法漸次，為諸天人乃至眾生說諸佛常所說法，苦、集、盡、道，使於座上，諸塵垢盡，得法眼淨。滿富城所有人民，可不用等待彌勒成佛，將於聽聞世尊說苦、集、盡、道，即於座上，諸塵垢盡，得法眼淨。修摩提女士露出笑容，又抬起頭來，望著畫布上神足第一的尊者大目揵連。(取材自Alex Pan's Digest)              Alex Pan TheWalker