2018年7月31日 星期二

"人權之法理基礎" 再述(二百零七)

行自境界,從造物主所得

慧解脫(94)
諸行無常,諸行所緣生之六觸入處、五陰亦是無常
尊者舍利弗如是說 : 眼、耳舌、身、意六觸入處無常,是生滅法,於此六觸入處如實知見,明、覺、悟、慧、無間等,是名為明(1)
色、受、想、行、識五陰無常,是磨滅法,是生滅法,於此五受陰如實知見,明、覺、悟、慧、無間等,是名為明。(2)
柏拉圖如何知見諸行無常、六觸入處無常五陰亦是無常 ?
Timaeus如是述說,謂上帝告訴眾神 :「眾神眾神子女汝等皆是我的作品,對於汝等而言,我就是工藝家和父親。……汝等究竟還是受造物,所以汝等非全然生命恆永、不可毀壞,即或如此,汝等確然不會被毀滅,亦不遭受死亡命運。現在仔細聽我的指示 : 仍有三族類有限生命的存有,等待創造。缺少他們,這宇宙即不完整--(3)
可見,上帝和上帝的子女皆有創造。創造創作就是作為,就是行、行動。上帝和上帝的子女皆有行,有別於Parmenides 所指的不變和不動的絕對存有唯一”(“The Absolute Being”;“What is”or ”The One”)
不變的絕對存有唯一係不動,無行、沒有行動就沒有創作、創造,也就沒有所謂宇宙的創造和生命的創造。Parmenides:「吾人所熟悉的世界,萬物周旋生成或消逝,僅是一個吾人信以為真的信念世界(意見) 。 」 (4)
這就是不見絕對存有唯一有行,有行動、有創作、創造,不見宇宙的創造和生命的創造,若Parmenides的個人意見吧。柏拉圖能從上帝和上帝子女的行作為、創造,如實知見諸行無常、六觸入處無常、五陰亦是無常 ?

註解

1:  見雜阿含第251經。

2:  見雜阿含第256經。

3:  See, Timaeus, 41 a-b

4:  See, Britannica Encyclopedia, 15 th Edition, Vol. 25, p. 745


(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker          



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