"人權之法理基礎" 再述(二百零八)

行自境界，從造物主所得

慧解脫(95)
Parmenides所謂 :「吾人所熟悉的世界，萬物周旋，生成或消逝，… 」(The familiar world, in which things move around, come into being and pass away.)，彰顯諸行無常、是磨滅法乃至生滅法，正是上帝指示其子女創造三族類有限生命的存有，其所欲營造的教育場域。
上帝刻意營造諸行無常、變易乃至磨滅、生滅的世界，使得世界處處充滿智慧的啟發，如是慧解脫。
諸行無常啟發諸行是苦、諸行無我乃至寂靜涅槃的思維，無常、苦、空、非我思維，如是無間等。     如同Timaeus所說 :「由於有了日、月、星辰的”視界”(sight)，白天、夜晚和年、月、日等時間、數目，以及探索宇宙真相的能力，並衍生出哲學 (philosophy)。這是諸神賜給生命有限人類最大的禮物。」(註1)   諸行無常的生滅不息世界，不就是上帝賜給諸追求真知與智慧者的最厚實禮物 ?
至於，上帝的作為，上帝的創造宇宙與眾神，是否無常 ?
亦即，上帝所創造宇宙與眾神，是否無常，變易乃至磨滅、滅亡 ?
上帝所創造的宇宙，是單一動物，其自身涵藏所有其他有限生命和無限生命動物(註2)。而上帝所創造的眾神，非全然生命恆永、不可毀壞，但是不會被毀滅，亦不遭受死亡命運。  如是，上帝諸行、諸作為，可說亦常亦無常。
上帝子女、眾神創造三族類有限生命的存有，其創造物生命有限，是無常、變易乃至磨滅、生滅的生命體。因此，吾人可以說 :「眾神之行，乃無常也。」

註解

註1:  See, Timaeus, 47 a

註2:  See, Timaeus, 69 c

  (取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker