"人權之法理基礎" 再述(二百一十三)

行自境界，從造物主所得

慧解脫(100)

修行念天、廣布念天，可以成就神通，除諸亂想，獲沙門果，自致涅槃。這怎麼說 ?
世尊告諸比丘 : 若有比丘正身正意結跏趺坐，繫念在前，無有他想，專精念天，身口意淨，不造穢行，行戒成身，身放光明，無所不照，成彼天身，善果果報，成彼天身，眾行具足，乃成天身。(註1)
原來念天可以成就天身。(註2)
然，先成就神通，爾後成就天身。(註3)
阿室已比丘化作四天王天身上四天王天、化作三十三天身上三十三天、化作燄摩天身上燄摩天、化作兜率陀天身上兜率陀天、化作化樂天身上化樂天、化作他化自在天身上他化自在天、化作梵天身上梵迦夷天，問詢 : 此身四大，地水火風，何由永滅 ? (註4)
阿室已比丘雖有神通成就天身，仍未心解脫、慧解脫。
若柏拉圖乘於一乘道-----法法觀念住----念天，能否開發神通以成就天身 ?
註解

註1 :  見增一阿含經卷2廣演品第3第6經。

註2 :  閻浮提人身長三肘半，四天王天身長半由旬，三十三天身長一由旬，燄摩天身長二由旬，兜率陀天身長四由旬，化樂天身長八由旬，他化自在天身長八由旬，色界諸天身長更巨大，又，天有十法 : 飛去、飛來無限數，去、來無礙，天身無有皮膚、骨體、筋脈、血肉，身無不淨、大小便利，身無疲極，天女不產(色界諸天無女相)，天目不眴，身隨意色，好黃則黃，好青則青，青黃赤白眾色，隨意而現。見長阿含經卷20世記經忉利天品。
又，由旬、由延(yojana)為計里程之數目。帝王一日行軍之里程為一由旬，或云四十里或云三十里。見，丁福保編，佛學大辭典，頁882。
註3 :  佛陀聖戒具足，依四念處，正知正念，離諸欲不善法，得入初、二、三、四禪。如是，得定心，住不動地，於自身起變化心，化作異身，支節具足，……如是，化成彼身，得初勝法。……從己四大色身中起心，化作無量化身，得第二勝法。……一心修習神通智證，能種種變化，變化一身為無數身。以無數身還合為一身，能飛行石壁無礙，遊空如鳥，履水如地……立至梵天，得第三勝法。….是謂無上明行具足。
如是成就無量神足，得無數天身。見長阿含經卷13阿摩晝經。    

註4 :  見長阿含經卷16堅固經。又，此身四大，地水火風，何由永滅 ? 佛偈答 : 「何由無四大 地水火風滅 何由無麤細 及長短好醜 何由無名色 永滅無有餘 應答識無形 無量自有光 此滅四亦滅 麤細好醜滅 於此名色滅 識滅餘亦滅」，見同前長阿含經卷16堅固經。   

(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker